倛字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「倛」字构形理据：「倛」字部首为亻，共10画，字结构属左右结构，本义为戴丑恶面具作驱邪舞。 甲骨文阶段尚无明确【倛】字独立存在，其形或源于【其】的分化。商代甲骨文中【其】多作簸箕形，兼表虚词与器物义，至西周金文渐分化出【箕】字。【倛】可能为战国时期新增字，借【其】声表【头戴面具的舞者】义，反映当时巫傩文化中驱疫祭神活动的盛行，属汉字形声化进程中的典型衍生现象。 甲骨文中未见确切【倛】字，其形或源于【其】与【人】的组合变体。本义或指头戴面具的巫舞者，面具遮蔽面部，引申为遮蔽、掩饰之义。字义由具象的舞者形象，虚化为抽象的遮蔽动作，体现从具体行为到抽象概念的演变过程。 篆书阶段的【倛】字，约形成于战国中晚期至秦汉之际，属形声字。其字形以【亻】为形旁表人，【其】为声旁表音，整体构形反映当时对【戴假面起舞者】的称谓。该字多见于楚地简帛文献，与楚地巫风盛行、祭祀仪式中佩戴木质或皮质面具的舞者形象直接相关，是先秦楚文化中巫傩传统的重要文字见证。 篆书阶段“倛”字从人，其声，本义指头戴面具的舞者形象，多见于祭祀仪礼。其字形以“人”表动作主体，“其”既表声又含“簸箕”之形，暗喻面具如箕覆面。引申义为虚张声势、装模作样，如庄子“倛倛然”，字义由具象的舞者形象转向抽象的行为状态。 【倛】隶书见于秦汉简帛，字形由【亻】与【其】构成，属形声字，从人其声。战国至秦代，篆书向隶书演变，笔画趋平直，结构简化，【倛】随之出现隶变形态。汉代隶书成熟，此字用于典籍，如说文释其为【狂也】，反映当时社会对狂态行为的认知，亦见于医书描述病态，体现汉字在实用书写中的演变与文化承载。 隶书阶段“倛”字承篆形，本义为头戴面具的舞者形象，特指古代祭祀中戴假面起舞的巫祝角色。此义由其构件“亻”（人）、“其”（面具）的组合直接体现。随着使用场景扩展，引申出“虚饰、伪装”之义，用于形容人表里不一的矫饰状态，字义由具象角色转向抽象行为描述。 楷书阶段“倛”字承篆隶之形，字形由“亻”与“其”构成，本义为戴面具的舞者，源于先秦傩祭文化。汉代隶变后，楷书于魏晋定型，笔画趋于平直规范。南北朝至隋唐，傩戏仍盛行于民间，此字多见于宗教文献与地方志，记录驱疫仪式中巫者戴傩面的场景，反映古代巫傩文化与汉字形义演变的紧密关联。 楷书阶段“倛”字延续篆隶，本义为戴面具的舞者，引申指假面或伪装之态。字义由具体舞饰向抽象虚饰转变，如庄子“倛倛然”即形容虚张声势之貌。此阶段“倛”多用于典籍，字义核心未变，但使用场景从仪式行为扩展至人性描述，体现汉字由实转虚的语义演变规律。 《说文解字》释「倛」：说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。