住字的拼音、部首、笔顺与字形演变

住zhù | 部首:亻 | 笔画:7画 | 五行:金

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    停留、居住、定居某处

五笔:wygg

一级规范字写字

本义人止于屋下不动

释义停留、居住、定居某处

住字笔顺书写演示

住

「住」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「住」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「住」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
住甲骨文字形 住字甲骨文书法拓本 拼音zhù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
住

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
住小篆字形 住字小篆书法拓本 拼音zhù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“住”未独立成字,其义多由“止”承载。“止”象人足形,本义为脚,引申为停留、站立。在甲骨卜辞中,“止”常表驻足某地,如“王止某地”,即王停留于某处。此为“住”字义源头,后加“人”旁分化,专指人停留居住,完成从动作到状态的演变。

“住”字甲骨文未见,其初文或与“主”同源,甲骨文“主”象烛火插于烛台之形,本义为灯烛,商代晚期至西周早期借“主”表停留、居住义。商周时期人们以定居农耕为主,房屋建筑技术发展,社会结构趋于稳定,对居住概念需求提升,故借“主”引申表居住,后加“亻”分化为“住”。

篆书

篆书“住”从人从主,以人依主屋之形表本义“停留、居住”,如《说文》释“住”为“立也,居也”,强调空间固定性。引申义由静态停留延伸出动态“止住、停留不动”,如《庄子》“住暑而至”指暑气停滞。字义变化体现从具体居所到抽象状态的发展轨迹。

篆书阶段的“住”字,多见于战国至秦汉时期,字形从“人”从“主”,以人依主屋为象形,表居住之意。战国时期,社会动荡,各国文字异形,篆书作为官方文字雏形,承载着统一书写的需求。至秦汉,篆书渐趋规范,成为官方文书、碑刻等正式场合用字,“住”字亦随之定型,反映当时社会对稳定居住的重视。

隶书

隶书阶段“住”字从篆书演变而来,字形更趋规整。本义为停留、止息,如“驻马”之“驻”亦含此义,后引申为居住、定居,如“住处”。字义由短暂停留扩展为长期居住,反映人类定居生活需求,体现从动态到静态的语义演变。

隶书阶段的“住”字,字形由篆书演变而来,保留“人”旁表意,右侧简化为“主”声旁,结构更趋扁平。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为官方正体。当时社会稳定,文字使用频繁,隶书适应了快速记录需求,广泛应用于简牍、碑刻等载体,为汉字规范化与书法艺术发展奠定基础。

楷书

楷书阶段“住”字延续篆隶字形,本义为“停留、止息”,如“住立”“住手”等词直接体现其本义。随着语言发展,引申出“居住、定居”义,如“住宅”“住处”。字义由短暂停留向长期居住扩展,反映了人类对居住行为认知的深化,也体现了汉字语义的丰富性。

楷书“住”字源于魏晋,成熟于隋唐。其字形由篆书“佇”简化而来,左“亻”表人,右“主”表稳定,合为“人居稳定”之意。魏晋南北朝时,楷书因书写便捷取代篆隶,成为官方正体。隋唐科举制推行,楷书因规范工整被定为考试标准字体,“住”字随楷书普及,广泛用于文书、碑刻,反映当时社会对稳定居所的重视。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「住」字构形理据:「住」字部首为亻,共7画,字结构属左右结构,本义为人止于屋下不动。 “住”字甲骨文未见,其初文或与“主”同源,甲骨文“主”象烛火插于烛台之形,本义为灯烛,商代晚期至西周早期借“主”表停留、居住义。商周时期人们以定居农耕为主,房屋建筑技术发展,社会结构趋于稳定,对居住概念需求提升,故借“主”引申表居住,后加“亻”分化为“住”。 甲骨文中“住”未独立成字,其义多由“止”承载。“止”象人足形,本义为脚,引申为停留、站立。在甲骨卜辞中,“止”常表驻足某地,如“王止某地”,即王停留于某处。此为“住”字义源头,后加“人”旁分化,专指人停留居住,完成从动作到状态的演变。 篆书阶段的“住”字,多见于战国至秦汉时期,字形从“人”从“主”,以人依主屋为象形,表居住之意。战国时期,社会动荡,各国文字异形,篆书作为官方文字雏形,承载着统一书写的需求。至秦汉,篆书渐趋规范,成为官方文书、碑刻等正式场合用字,“住”字亦随之定型,反映当时社会对稳定居住的重视。 篆书“住”从人从主,以人依主屋之形表本义“停留、居住”,如说文释“住”为“立也,居也”,强调空间固定性。引申义由静态停留延伸出动态“止住、停留不动”,如庄子“住暑而至”指暑气停滞。字义变化体现从具体居所到抽象状态的发展轨迹。 隶书阶段的“住”字,字形由篆书演变而来,保留“人”旁表意,右侧简化为“主”声旁,结构更趋扁平。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为官方正体。当时社会稳定,文字使用频繁,隶书适应了快速记录需求,广泛应用于简牍、碑刻等载体,为汉字规范化与书法艺术发展奠定基础。 隶书阶段“住”字从篆书演变而来,字形更趋规整。本义为停留、止息,如“驻马”之“驻”亦含此义,后引申为居住、定居,如“住处”。字义由短暂停留扩展为长期居住,反映人类定居生活需求,体现从动态到静态的语义演变。 楷书“住”字源于魏晋,成熟于隋唐。其字形由篆书“佇”简化而来,左“亻”表人,右“主”表稳定,合为“人居稳定”之意。魏晋南北朝时,楷书因书写便捷取代篆隶,成为官方正体。隋唐科举制推行,楷书因规范工整被定为考试标准字体,“住”字随楷书普及,广泛用于文书、碑刻,反映当时社会对稳定居所的重视。 楷书阶段“住”字延续篆隶字形,本义为“停留、止息”,如“住立”“住手”等词直接体现其本义。随着语言发展,引申出“居住、定居”义,如“住宅”“住处”。字义由短暂停留向长期居住扩展,反映了人类对居住行为认知的深化,也体现了汉字语义的丰富性。 《说文解字》释「住」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「住」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「住」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数7 画
五行属性金

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