传字的拼音、部首、笔顺与字形演变

传chuán,zhuàn | 部首:亻 | 笔画:6画 | 五行:金

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多音字 · 共 2 个读音

  • chuán1
    传递
  • zhuàn2
    传记

五笔:wfny | 繁体字:傳

一级规范字写字

本义传(chuán):本义为传递、传送,从人从专,人执物递送之形。引申义:①传授知识技能;②传播、扩散;③流传、留存;④表达、陈述。 传(zhuàn):本义同上,专指记载人物生平事迹的文字。引申义:①记载个人事迹的著作;②经解注释类文字。

释义chuán:传递 zhuàn:传记

传字笔顺书写演示

传

「传」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「传」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「传」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
传甲骨文字形 传字甲骨文书法拓本 拼音chuán,zhuàn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
传

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
传小篆字形 传字小篆书法拓本 拼音chuán,zhuàn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“传”未独立成字,多以“专”表其本义,象手执纺锤转动之形,本义为传递、传送,引申为传授知识、传播信息。从具体动作到抽象行为,字义由实转虚,体现古人对信息传递方式的观察与抽象化表达,为后世“传”字分化为传递、传记等义奠定基础。

篆书

篆书阶段“传”读chuán时,本义为传递、传送,如传递文书信息。后引申出传授、传播之意,将知识技能等传递给他人。读zhuàn时,本义指解说经义的文字,即传记,是对人物事迹的记载。从传递实物到传递知识,再到专门记载人物事迹,字义不断丰富演变。

篆书阶段“传”字以“人”持“专”为形,左“人”右“专”结构,表传递之意,源于先民传递信息、物品之需。篆书盛行于秦统一后至汉初,是秦朝“书同文”政策产物,以小篆为标准字体,规范统一文字。此时文化上强调法令、典籍传承,故“传”字多用于记录传递、传授、传记等义,反映当时文化统一与传播需求。

隶书

隶书阶段“传”字,从人专声,本义为传递、传送,如传送文书。后引申为传授知识、技艺,如师徒相传。又因传递需记录,引申出记载、传述义,如传记。还用于指代解释经义的文字,如经传。字义由具体传递行为,逐渐扩展到抽象知识、文化传承层面。

隶书阶段的“传”字,字形源于篆书简化,将“人”旁与“专”声结合,笔画平直化,结构更趋规整。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为通用字体。“传”字此时既表传递、传授之意,又用于书名如“列传”,反映当时文化传播与史书编纂之盛,体现汉字适应社会需求而演变的规律。

楷书

楷书阶段,“传”读chuán时,本义为传递、传送,如传信;后引申为传授,如传道授业;还表示传播,如传名。读zhuàn时,本义指记载某人一生事迹的文字,如自传;后引申为解说经义的文字,如传注。字义由具体动作向抽象意义及特定文体名称演变。

楷书阶段“传”字承袭隶书结构,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形由“人”与“专”组合,“人”表传递动作主体,“专”表专注、单一,合意为专人传递。此时纸张普及、书写便捷,楷书因规范工整被广泛用于典籍抄写与官方文书,如《三国志》等史书,“传”字多用于记录口耳相传之事或人物传记。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「传」字构形理据:「传」字部首为亻,共6画,字结构属左右结构,本义为专人递送。 甲骨文中“传”未独立成字,多以“专”表其本义,象手执纺锤转动之形,本义为传递、传送,引申为传授知识、传播信息。从具体动作到抽象行为,字义由实转虚,体现古人对信息传递方式的观察与抽象化表达,为后世“传”字分化为传递、传记等义奠定基础。 篆书阶段“传”字以“人”持“专”为形,左“人”右“专”结构,表传递之意,源于先民传递信息、物品之需。篆书盛行于秦统一后至汉初,是秦朝“书同文”政策产物,以小篆为标准字体,规范统一文字。此时文化上强调法令、典籍传承,故“传”字多用于记录传递、传授、传记等义,反映当时文化统一与传播需求。 篆书阶段“传”读chuán时,本义为传递、传送,如传递文书信息。后引申出传授、传播之意,将知识技能等传递给他人。读zhuàn时,本义指解说经义的文字,即传记,是对人物事迹的记载。从传递实物到传递知识,再到专门记载人物事迹,字义不断丰富演变。 隶书阶段的“传”字,字形源于篆书简化,将“人”旁与“专”声结合,笔画平直化,结构更趋规整。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为通用字体。“传”字此时既表传递、传授之意,又用于书名如“列传”,反映当时文化传播与史书编纂之盛,体现汉字适应社会需求而演变的规律。 隶书阶段“传”字,从人专声,本义为传递、传送,如传送文书。后引申为传授知识、技艺,如师徒相传。又因传递需记录,引申出记载、传述义,如传记。还用于指代解释经义的文字,如经传。字义由具体传递行为,逐渐扩展到抽象知识、文化传承层面。 楷书阶段“传”字承袭隶书结构,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形由“人”与“专”组合,“人”表传递动作主体,“专”表专注、单一,合意为专人传递。此时纸张普及、书写便捷,楷书因规范工整被广泛用于典籍抄写与官方文书,如三国志等史书,“传”字多用于记录口耳相传之事或人物传记。 楷书阶段,“传”读chuán时,本义为传递、传送,如传信;后引申为传授,如传道授业;还表示传播,如传名。读zhuàn时,本义指记载某人一生事迹的文字,如自传;后引申为解说经义的文字,如传注。字义由具体动作向抽象意义及特定文体名称演变。 《说文解字》释「传」:①傳:遽也。从人專聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「传」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「传」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

傳OpenCC-s2t

「传」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「传」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数6 画
五行属性金

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