众字的拼音、部首、笔顺与字形演变
众 | 部首:人 | 笔画:6画 | 五行:金
标准朗读音频(可直接播放)
普通话
粤语
-
许多人聚合在一起
五笔:wwwu | 繁体字:衆
本义多人目视劳作
释义许多人聚合在一起
众字笔顺书写演示
「众」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「众」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「众」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“众”由三个“人”组成,呈三角排列,以多“人”会意表示众多。本义指数量庞大的人群,多用于描述奴隶、平民等社会底层群体。随着社会发展,引申出“许多人”的泛指义,字义从特定阶层称谓扩展为对群体数量的描述,体现早期汉字以形表意的造字特征。
甲骨文“众”约出现于商代晚期,字形由“日”与三个“人”构成,上部为太阳,下部三人呈跪坐或俯身状,象征众多人在烈日下劳作。此字反映商代以农业为基础的奴隶制社会,统治者通过大规模集体劳役组织生产,字形直观呈现了奴隶在田间集体耕作的场景,是早期阶级社会的真实写照。
篆书阶段“众”字由三人叠加构成,本义为多人聚集之貌,体现先民对群体力量的直观认知。引申义涵盖广泛,既指数量众多的集合体,如“众志成城”;又衍生出“众人、大众”等社会群体概念。字形从具象到抽象的演变,反映了对“众”由直观计数到抽象社会概念的认知深化。
篆书阶段“众”字承袭金文,以三人叠立之形表意,出现于战国至秦汉时期。此字形源于商周“三人成众”的造字理念,通过数量叠加强化群体概念。篆书规范化后,笔画圆转对称,符合秦统一文字后追求书写规范的文化需求,既体现先民对集体力量的认知,也反映汉字由象形向符号化演进的历史趋势。
隶书阶段“众”字承篆形,由三人组合而成,仍表本义“众多之人”,强调数量多。其引申义由此衍生,如指“众人共同参与之事”或“众人之集合体”,亦含“广泛、普遍”之意。字义变化体现在从具体人数向抽象集合概念的扩展,使用场景更趋丰富。
隶书阶段“众”字由篆书演变而来,约始于战国晚期,盛于两汉。篆书“众”上部为“日”或“目”,下部为三人叠合,隶书将其简化为三人并列于“目”下,字形更趋扁平。此阶段汉字正经历由繁至简的变革,隶书作为官方书体,适应了秦汉大一统后文书行政高效化需求,反映了社会人口增长与集体协作的文化背景。
楷书阶段“众”由三人组合而成,本义指众多人聚集,如“众人”。引申义包括广泛、普遍,如“众口难调”;也指大众、群众,如“为民请命”。字义从单纯数量多,扩展到社会群体概念,并常含“多数人共同”之意,如“众志成城”,反映社会结构与集体意识的深化。
楷书阶段“众”字承袭篆隶,字形由三人叠加构成,上“人”下“从”的组合在东汉已趋稳定,至魏晋楷书定型后成为标准写法。这一结构源于商周“三人成众”的造字理念,反映古代以“三”表多的文化传统。楷书盛行的魏晋南北朝时期,社会动荡催生对集体力量的重视,“众”字广泛用于户籍、兵役等文书,体现人口统计与社会治理需求。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「众」字构形理据:「众」字部首为人,共6画,字结构属品字形结构,本义为多人目视劳作。 甲骨文“众”约出现于商代晚期,字形由“日”与三个“人”构成,上部为太阳,下部三人呈跪坐或俯身状,象征众多人在烈日下劳作。此字反映商代以农业为基础的奴隶制社会,统治者通过大规模集体劳役组织生产,字形直观呈现了奴隶在田间集体耕作的场景,是早期阶级社会的真实写照。 甲骨文“众”由三个“人”组成,呈三角排列,以多“人”会意表示众多。本义指数量庞大的人群,多用于描述奴隶、平民等社会底层群体。随着社会发展,引申出“许多人”的泛指义,字义从特定阶层称谓扩展为对群体数量的描述,体现早期汉字以形表意的造字特征。 篆书阶段“众”字承袭金文,以三人叠立之形表意,出现于战国至秦汉时期。此字形源于商周“三人成众”的造字理念,通过数量叠加强化群体概念。篆书规范化后,笔画圆转对称,符合秦统一文字后追求书写规范的文化需求,既体现先民对集体力量的认知,也反映汉字由象形向符号化演进的历史趋势。 篆书阶段“众”字由三人叠加构成,本义为多人聚集之貌,体现先民对群体力量的直观认知。引申义涵盖广泛,既指数量众多的集合体,如“众志成城”;又衍生出“众人、大众”等社会群体概念。字形从具象到抽象的演变,反映了对“众”由直观计数到抽象社会概念的认知深化。 隶书阶段“众”字由篆书演变而来,约始于战国晚期,盛于两汉。篆书“众”上部为“日”或“目”,下部为三人叠合,隶书将其简化为三人并列于“目”下,字形更趋扁平。此阶段汉字正经历由繁至简的变革,隶书作为官方书体,适应了秦汉大一统后文书行政高效化需求,反映了社会人口增长与集体协作的文化背景。 隶书阶段“众”字承篆形,由三人组合而成,仍表本义“众多之人”,强调数量多。其引申义由此衍生,如指“众人共同参与之事”或“众人之集合体”,亦含“广泛、普遍”之意。字义变化体现在从具体人数向抽象集合概念的扩展,使用场景更趋丰富。 楷书阶段“众”字承袭篆隶,字形由三人叠加构成,上“人”下“从”的组合在东汉已趋稳定,至魏晋楷书定型后成为标准写法。这一结构源于商周“三人成众”的造字理念,反映古代以“三”表多的文化传统。楷书盛行的魏晋南北朝时期,社会动荡催生对集体力量的重视,“众”字广泛用于户籍、兵役等文书,体现人口统计与社会治理需求。 楷书阶段“众”由三人组合而成,本义指众多人聚集,如“众人”。引申义包括广泛、普遍,如“众口难调”;也指大众、群众,如“为民请命”。字义从单纯数量多,扩展到社会群体概念,并常含“多数人共同”之意,如“众志成城”,反映社会结构与集体意识的深化。 《说文解字》释「众」:𠈌说文解字:眾,多也。从乑、目,衆意。三部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「众」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「众」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「众」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「众」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)