颁字的拼音、部首、笔顺与字形演变

颁，頁部，九畫。《唐韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音班。《說文》治也，从頁分聲。一曰大頭也，《詩·小雅》髮彼小星，三五在東，肅肅宵征，夙夜在公，實命不同。鄭箋云：颁，大首貌。又《玉篇》頒也，賜也。《書·堯典》光被四表，格于上下，克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍，乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時，分命羲仲，宅嵎夷曰暘谷，寅賓出日，平秩東作，日中星鳥，以殷仲春，厥民析，鳥獸孳尾，申命羲叔，宅南交，平秩南為，敬致，日永星火，以正仲夏，厥民因，鳥獸希革，分命和仲，宅西曰昧谷，寅餞納日，平秩西成，宵中星虛，以殷仲秋，厥民夷，鳥獸毛毨，申命和叔，宅朔方曰幽都，平在朔易，日短星昴，以正仲冬，厥民隩，鳥獸氄毛，帝曰咨汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允釐百工，庶績咸熙，帝曰咨四岳，朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位，岳曰皋陶不貪厥位，以訓厥民，帝曰咨汝皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允，帝曰咨十有二牧，曰食哉惟時，柔遠能迩，惇德允元，而難任人，愼乃在位，帝曰咨四岳，有能典朕三禮，因小子之命，爰賜之姓，曰冊，典朕三禮，帝曰咨四岳，有能奮庸熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇，皋陶勉哉，帝曰咨十有二牧，曰汝無不敬，典于五人，慎于五典，五典克從，無違朕教，帝曰格汝舜，詢事考言，乃言厎可績，三載，汝陟帝位，舜讓于德不嗣，帝曰予祚爾命，女其敬賓，欽哉，乃流姦于四裔，以御螭魅，于是四門穆穆，庶民肅肅，方施象刑惟明，乃命皋陶作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允，厥功惟懋，乃賚予祉，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，帝曰咨汝舜，諮四岳，有能典朕三禮，因小子之命，爰賜之姓，曰冊，典朕三禮，帝曰咨四岳，有能奮庸熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇，皋陶勉哉，帝曰咨十有二牧，曰汝無不敬，典于五人，慎于五典，五典克從，無違朕教，帝曰格汝舜，詢事考言，乃言厎可績，三載，汝陟帝位，舜讓于德不嗣，帝曰予祚爾命，女其敬賓，欽哉，乃流姦于四裔，以御螭魅，于是四門穆穆，庶民肅肅，方施象刑惟明，乃命皋陶作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允，厥功惟懋，乃賚予祉，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，又《周禮·天官·職幣》頒財物，授祿位。《註》頒，猶分也。又《禮·月令》頒官室，賦勞役。《疏》頒，猶布也。又《史記·秦始皇紀》頒賜爵一級。又《廣韻》亦作班。又姓，《姓苑》有颁氏。

《说文解字》云：“颁，大头也。从页，分声。”本指头部硕大，引申为分赏、赐予义。《尔雅·释诂》载：“颁，分也。”即分散、分给之意。《康熙字典》引《左传》“颁禽以享”，谓分赐禽兽以供祭祀，此义最显。通俗而言，“颁”本指头大，因头大者需分物，故引申为上级向下级分发、赐予，如“颁发奖状”“颁布法令”，皆含自上而下授予之义。