阋字的拼音、部首、笔顺与字形演变
阋 | 部首:门 | 笔画:11画 | 五行:金
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兄弟不和或内部争斗
五笔:uvqv | 繁体字:鬩
本义兄弟不和互相争斗
释义兄弟不和或内部争斗
阋字笔顺书写演示
「阋」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「阋」字姓名学与五行属性
五行 · 笔画 · 寓意
五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 11 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「兄弟不和或内部争斗」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。
康熙字典 · 白话文翻译
康熙字典原文
阋,門部,十一畫。《唐韻》許激切,音磧。《集韻》迄力切,音泣。一曰《說文》云:『鬩,妯也,从門,兒聲。』段玉裁注云:『妯者,動也,謂兄弟相動而爭也。』《玉篇》曰:『鬩,兄弟相爭也。』《詩經·小雅·常棣》有云:『兄弟鬩于牆,外御其侮。』毛傳解之曰:『鬩,很也,很猶爭也。』鄭玄箋云:『兄弟雖內相爭,而外御侮也。』又《左傳·僖公二十四年》載:『富辰曰:『兄弟雖有小忿,不廢懿親。』今周公殺管叔而蔡蔡叔,豈不鬩哉?』杜預注云:『鬩,爭也。』引申為凡爭鬥之稱,如《史記·五帝本紀》云:『黃帝與炎帝戰于阪泉之野,三戰然後得其志,蚩尤作亂,不用帝命,於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤,而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝,天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居,東至于海,登丸山,及岱宗,西至于空桐,登雞頭,南至于江,登熊、湘,北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿,徙徙遷徙,無常處,以師兵為營衛,官名皆以雲命,為雲師,置左右大監,監于萬國,萬國和,而鬼神山川龍鳳嘉獸盡樂其所,獲寶鼎,迎日推筴,舉風后、力牧、常先、大鴻以治民,順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難,時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物,有土德之瑞,故號黃帝,其後世皆明德,諸樊鬩爭,未有寧息。』此處『鬩爭』即指諸樊兄弟相爭也。又通作『隙』,如《漢書·武五子傳》云:『昌邑王贺與知詔相鬩。』顏師古注云:『鬩,古隙字。』亦作姓氏,《萬姓統譜》載有鬩氏。
台湾《重编国语辞典》
国语辞典释义
阋,xì,动词,1. 争吵、不和。例:~墙(兄弟不和,常用于『兄弟阋墙』)。《诗·小雅·常棣》:『兄弟阋于墙,外御其务。』
「阋」字康熙字典白话翻译
阋,门部,十一画,音xì。《唐韵》许激切,音磧。《集韵》迄力切,音泣。一说《说文》解释为:鬩,指妯娌不和,字形采用门作部首,儿作声旁。段玉裁注释说:妯,是动的意思,指兄弟之间相互争斗。《玉篇》说:鬩,指兄弟之间相互争斗。《诗经·小雅·常棣》有文:兄弟鬩于墙,外御其侮。毛传解释为:鬩,是很的意思,很就是争斗。郑玄笺说:兄弟虽然在内相互争斗,但对外能共同抵御侮辱。又《左传·僖公二十四年》记载:富辰说:兄弟即使有小怨恨,也不能废弃懿亲。如今周公杀死管叔而流放蔡叔,岂不是争斗吗?杜预注释说:鬩,就是争斗。引申为凡争斗之称,如《史记·五帝本纪》记载:黄帝与炎帝在阪泉之野作战,三次战斗然后才实现自己的意愿,蚩尤作乱,不听从黄帝的命令,于是黄帝征召诸侯的军队,与蚩尤在涿鹿之野作战,于是擒获并杀死蚩尤,诸侯都尊崇轩辕为天子,代替神农氏,这就是黄帝,天下有不顺从的,黄帝就征讨他们,平定后就离开,披山开道,未曾安宁居住过,东至于海,登上丸山,及泰山,西至于空桐,登上鸡头山,南至于江,登上熊山、湘山,北驱逐荤粥,在釜山会合诸侯的符契,然后在涿鹿之阿建都,迁徙无常处,以军队为营卫,官名都用云命名,为云师,设置左右大监,监察万国,万国和睦,鬼神山川龙凤嘉兽都乐于自己的居所,获得宝鼎,迎接日推算历法,举用风后、力牧、常先、大鸿来治理民众,顺应天地的纲纪,占卜幽明,解说死生之说,考虑存亡之难,按时播种百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,广泛罗列日月星辰水波土石金玉,辛勤劳作心力耳目,节约用水火材物,有土德的祥瑞,所以号称黄帝,他的后世子孙都有明德,诸樊鬩争,未曾安宁休息。此处鬩争即指诸樊兄弟相互争斗。又通作隙,如《汉书·武五子传》记载:昌邑王贺与知诏相互鬩。颜师古注释说:鬩,是古隙字。也用作姓氏,《万姓统谱》记载有鬩氏。
「阋」字字义吉凶与起名搭配
「阋」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 11 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「兄弟不和或内部争斗」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。
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起名参考资料
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《姓名学大全》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)