辟字的拼音、部首、笔顺与字形演变

辟，𠬞部，十三画。《唐韻》必益切，《集韻》《韻會》壁亦切，𠀤音闢。一曰法也，《說文》曰：辟，法也，从辛，从卩，治法也，此言辟有法律、法度之义，如《周禮·天官·大宰》云：以八柄詔王馭群臣，八柄之三曰爵，以馭其貴，四曰祿，以馭其富，五曰賜，以馭其用，六曰生，以馭其下，七曰奪，以馭其惡，八曰誅，以馭其過，此皆法之所在，故曰辟；又曰罪也，《玉篇》云：辟，罪也，此言辟有罪过之义，如《書·呂刑》云：五刑之屬三千，而罪莫大於不孝，此不孝即为辟之一；引申为君主，《廣韻》云：辟，君也，此言辟可引申为君主之义，如《詩·大雅·緜》云：古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下，爰及姜女，聿來胥宇，周原朊朊，堇荼如飴，爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于兹，乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝，自西自東，自南自北，無思不服，皇天既付中國民，越厥疆土于先王肆，王之棐忱，時命不猶，迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺畝，自西自東，自南自北，無思不服，此中之王，即为辟之引申义；又通闢，《集韻》云：辟，通闢，此言辟可通假为闢，有开辟之义，如《莊子·天運篇》云：吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明，其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常，在谷滿谷，在阬滿阬，涂郤守神，以物為量，其聲充宇，其德充天，多得一也，此言音乐之变化，如同开辟天地，故用辟以通假闢；亦作避，《集韻》云：辟，亦作避，此言辟可异体为避，有避开之义，然此义多用于避字，辟字用之较少。

《说文解字》云：“辟，法也。从卩，从辛，治法也。”（卷十四卩部）本义为法，引申为君主。《尔雅·释诂上》载：“辟，君也。”又通“避”，如《康熙字典》引《汉书·五帝纪》“辟居于徯”注：“辟，避也。”另引申为开辟，《广雅·释诂一》言“辟，开也”，如“开辟”一词即表开拓创建。现代“透彻阐述”义，乃由法理明晰引申而来，如“精辟”即指论述深刻。