萱字

萱字甲骨文字形

字义演变：甲骨文未见“萱”字，此字为后世所造。若从造字意图推测，其以“艹”表意与植物相关，或本义指萱草这类植物。萱草能忘忧，故引申出忘忧之意。从无此字到有此字并赋予其本义，再到因植物特性衍生出引申义，字义随认知和使用不断丰富。

萱字篆书字形

历史背景：【萱】字篆书见于战国至秦汉，字形从【艹】表植物类，【宣】表声兼表散布香气之义。此字源于先民对萱草（忘忧草）的认知，战国竹简已有其形，秦小篆规范为上下结构。汉代因《诗经》"焉得谖草"（谖通萱）的典故，成为母爱象征，常用于墓志铭文，反映汉代孝道文化与植物崇拜的融合。

字义演变：篆书阶段“萱”从艸宣声，本义指萱草，即忘忧草，属多年生草本植物，古人认为其可忘忧解愁。引申义因萱草常植于北堂，故借指母亲，如“椿萱并茂”中“萱”代母。字义由具体植物名延伸至亲情象征，体现古人借物寄情的文化心理。

说文解字：《说文解字》中未见单独条目

萱字隶书字形

历史背景：隶书阶段的“萱”字，约形成于西汉至东汉时期，字形由篆书演变而来，将上部“艹”简化为横画，下部“宣”保留篆书结构但线条趋于平直，整体呈现扁平化特征。此阶段隶书成为官方通行书体，广泛应用于碑刻、简牍等文书载体，其书写便捷性适应了汉代社会文化繁荣、文书制度完善的背景，为楷书形成奠定基础。

字义演变：隶书阶段“萱”字承篆形，从艹宣声，本义指萱草，即忘忧草，属多年生草本植物，古人认为其可解忧愁。此阶段字义稳定，未显著引申，仍以指称植物为主，偶见于诗文借其象征母爱或忘忧之意，但属文学修辞，非字义本质变化。

萱字楷书字形

历史背景：楷书阶段“萱”字承袭篆隶结构，以“艹”表植物属性，“宣”表读音，字形定型于汉魏之际，至隋唐楷书成熟后广泛使用。此时社会崇尚自然，文人常以萱草（忘忧草）入诗，寄托隐逸情怀，如《诗经》“焉得谖草”的“谖”即“萱”本字，后因避讳或书写便利演变为“萱”，成为文人雅士表达高洁志趣的常用字。

字义演变：楷书阶段“萱”字形态稳定，本义指萱草，即忘忧草，因古人认为其可解忧愁。后引申为母亲代称，源于《诗经》“焉得谖草，言树之背”，“谖”通“萱”，背为北堂，为母亲居处。字义由具体植物扩展至抽象情感象征，体现汉字以物喻情、借代表意的文化特质。

萱字相关古诗词欣赏

• 游子悲其亲，瘗萱祀以兰。寿考以长命，瘗此奉春盘。

  —— 梅尧臣·《和石昌言学士苦思牡丹》

• 对萱思兮不我忘，掩袂兮泪沾裳。抚孤松兮盘桓，眄流水兮怆怏。

  —— 曹植·《幽思赋》（节选，全篇较长，此为含萱部分）

• 忘忧或假萱草绿，移艳争分芍药红。

  —— 王十朋·《点绛唇·香泛罗屏》

萱字相关成语

• 【萱堂】指母亲的居室，也代指母亲。【椿萱并茂】比喻父母都健在。【萱花椿树】指父母，萱花指母，椿树指父。【萱草忘忧】传说萱草可以使人忘忧，比喻能解忧愁的事物。

• 椿萱并茂

  —— 《庄子·逍遥游》

• 萱花椿树

• 萱堂集庆

• 萱阁生辉

• 萱堂日永

• 萱堂春永

• 萱堂瑞气

• 萱椿并茂

萱字相关哲理诗

• 萱草忘忧，却难解现代人的焦虑枷锁。

• 萱堂静默，见证着时光里遗忘的温柔。