畿字的拼音、部首、笔顺与字形演变

畿，𨸏部，十五畫。《唐韻》居宜切，《集韻》《韻會》矜宜切，《正韻》居希切，音基。《說文》天子千里地，以近遠言之，曰京畿。一曰《周禮·職方氏》乃辨九服之邦國，方千里曰王畿。《詩·商頌》自西自東，自南自北，無思不服，王畿千里。《書·酒誥》越在外服，侯甸男衛邦伯，越在內服，百僚庶尹惟亞惟服宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。孔穎達疏：王畿之內，百姓居之，故曰里居。又《周禮·夏官·職方氏》辨九畿之界，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰衛畿，又其外方五百里曰蠻畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰鎮畿，又其外方五百里曰藩畿。引申為畿內之地，如《史記·周本紀》封比干之墓，表商容之閭，士竈王孫，皆不食周粟，逃歸於殷，武王封之，以奉其祀，命召公釋箕子之囚，命南宫括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以賑貧乏，命閎夭封比干之墓，命宗祝享祠於軍，乃罢兵西歸，行狩，記政事，作《武成》，封諸侯，班賜宗彝，作《分殷之器物》，武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於蓟，帝舜之後於陳，大禹之後於杞，於是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父於營丘，曰齊，封弟周公旦於曲阜，曰魯，封召公奭於燕，封弟叔鮮於管，弟叔度於蔡，餘各以次受封，武王既沒，成王少，周公旦攝政當國，管叔蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周，周公奉成王命，伐諸侯，誅武庚管叔，放蔡叔，以武庚殷餘民封微子啟於宋，以奉殷祀，與周公為三監，管蔡既滅，誅，而周公為伯，東征之歲，陰雨雱雱，豳人諷，周公乃作《鸱鸮》，成王亦感而悟，迎周公歸，周公歸，恐成王年幼，淫於酒色，乃作《酒誥》，作《梓材》，以訓成王，成王長，能聽政，於是周公乃還政於成王，成王命周公居洛邑，東土以寧，周公卒，成王亦卒，子康王嗣，康王命作策，刑爾功，命康叔以殷先王冊命之典，命伯禽以周公之訓，命齊侯以《臯陶之謨》，命荊侯以《牧誓》，命桀侯以《洪範》，命微子啟以《酒誥》，命召公奭以《君奭》，命唐叔以《唐誥》，命陳胡公以《元龜之賜》，命曹叔振鐸以《常棣》，命衛康叔以《嘉禾》，命蔡仲以《君陳》，命霍叔處以《鴟鴞》，命冉季載以《賚》，命毛叔鄭以《文王之謨》，命聃季載以《思齊》，命秦仲以《皇矣》，命申伯以《崧高》，命許男以《烝民》，命南仲以《六月》，命方叔以《車攻》，命吉甫以《烝民》，命仲山甫以《烝民》，命尹吉甫以《崧高》，命程伯休父以《六月》，命虢叔以《皇矣》，命西伯昌以《文王有声》，命召公奭以《鴟鴞》，命周公旦以《赉》，命太公望以《皇矣》，命召公奭以《君奭》，命畢公高以《常武》，命毛公以《崧高》，命凡伯以《烝民》，命仍叔之子以《雨無正》，命芮伯以《烝民》，命彤伯以《烝民》，命丰侯以《烝民》，命郇侯以《烝民》，命吕侯以《烝民》，命南仲以《六月》，命方叔以《車攻》，命吉甫以《烝民》，命仲山甫以《烝民》，命尹吉甫以《崧高》，命程伯休父以《六月》，命虢叔以《皇矣》，命西伯昌以《文王有声》，皆以訓誥畿內諸侯，使守法度。又通作“幾”，如《詩·小雅·節南山》不吊昊天，亂靡有定，式月斯生，俾民不寧，維此文王，小心翼翼，昭假烈烈，不聞不式，昊天不傭，降此鞠讻，昊天不惠，降此大戾，尹氏大師，維周之氐，秉國之鈞，四方是維，天子是毗，俾民不迷，不墜昊天，式命不已，視日不夢，秉國之鈞，四方是維，天子是毗，俾民不迷，不墜昊天，式命不已，維此文王，小心翼翼，昭假烈烈，不聞不式，昊天不傭，降此鞠讻，昊天不惠，降此大戾，尹氏大師，維周之氐，民之攸墍，維此文王，小心翼翼，昭假烈烈，不聞不式，昊天不傭，降此鞠讻，昊天不惠，降此大戾，尹氏大師，維周之氐，秉國之鈞，四方是維，天子是毗，俾民不迷，不墜昊天，式命不已，孔穎達疏：畿內之民，攸墍安息。又地名，如《史記·五帝本紀》舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏，舜年二十以孝聞，三十而帝堯問可用者，四嶽咸薦虞舜，曰可，於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外，舜居嬀汭，內行弥堅，堯二女不敢以貴骄事舜親戚，甚有婦道，堯善之，使舜攝行天子政，巡狩，舜得舉用事二十年，而堯使舜攝政，攝政八年而堯崩，三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜，而丹朱獨尊，舜踐帝位，居天子之畿。