爱字的拼音、部首、笔顺与字形演变

愛，心部，十画。《唐韻》烏代切，音愛。《說文》惠也，从心旡聲。《廣韻》恩也，惠也，憐也，憐惜也。《書·皋陶謨》天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉，天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉，政事懔懔，日懼一日，譽髦士，所以明威也，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，元首茲茲，股肱惰哉，萬事墮哉，臣哉鄰哉，鄰哉臣哉，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不崇奸以劇，不矜功以伐，不濫于無度，帝曰臣有氾，棄常，不祀，乃曰有共，饗祼，殄厥祀，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺，乃有大罪，非天，乃民命，將改授厥命，惟時怙冒，聞于上帝，帝時憐之，乃賜汝祉，妃後有四德，臣哉鄰哉，鄰哉臣哉，予懷明德，不格其言。《詩·小雅》惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。《傳》愛也。《箋》愛此君子，來至我旁。《禮·禮運》何謂人情，喜怒哀懼愛惡欲，七者弗學而能。《左傳·僖十五年》晉矦賜秦伯河外列城五，東尽虢略，南及華山，内及解梁城，既而不與，晉矦怒曰，君履土而讓土，寡人弗敢與，晉何患之有，既而獲秦矦，將亨之，大夫子玉曰，殺君以服賊，不亦難乎，且懼大國之助之，曰，柰何，曰，請生復之，遂使復之，且曰，寡人之使君，非以求成也，為辱故也，子玉怒，從晉矦，晉矦脫扈績，歸，子玉使伯棼請戰，曰，非敢必有功也，願以間執讒慝之口，晉矦使卻至對曰，寡君之聞命也，少穀非畏難也，文公二年也，且君懼有後言，以遺寡君，則孤不釋，子玉請戰，文公令卻至勿戰，子玉怒，使伯棼攻卻至，卻至奔，子玉追之，獲晉矦之車右，晉矦登車，見其手曰，吾不如子玉之勇也，使卻歸求成，子玉不可，曰，晉實無禮，若不獲晉矦，雖伯君之眾，其何敵之有，晉矦聞之，乃懼，使卻至賂楚，子玉得鍾儀，使歸，曰，得晉矦之帥，請復之，子玉怒，曰，晉矦之帥，寡人之囚也，何辭之有，遂亨之，晉矦聞之，乃懼，使卻至賂楚，曰，寡君之聞命也，少穀非畏難也，文公二年也，且君懼有後言，以遺寡君，則孤不釋，子玉怒，曰，晉實無禮，若不獲晉矦，雖伯君之眾，其何敵之有，晉矦乃使卻歸求成，子玉不可，曰，晉實無禮，其若之何，晉矦乃使卻至賂楚，曰，寡君之聞命也，少穀非畏難也，文公二年也，且君懼有後言，以遺寡君，則孤不釋，子玉怒，曰，晉實無禮，若不獲晉矦，雖伯君之眾，其何敵之有，晉矦乃使卻歸求成，子玉不可，曰，晉實無禮，其若之何，晉矦乃使卻至賂楚，曰，寡君之聞命也，少穀非畏難也，文公二年也，且君懼有後言，以遺寡君，則孤不釋，子玉怒，曰，晉實無禮，若不獲晉矦，雖伯君之眾，其何敵之有，晉矦乃使卻歸求成，子玉不可，曰，晉實無禮，其若之何，晉矦乃使卻至賂楚，曰，寡君之聞命也，少穀非畏難也，文公二年也，且君懼有後言，以遺寡君，則孤不釋，子玉怒，曰，晉實無禮，若不獲晉矦，雖伯君之眾，其何敵之有，晉矦乃使卻歸求成，子玉不可，曰，晉實無禮，其若之何。《史記·秦始皇本紀》燕丹絕惡善，太子丹匿於衍水中，荊軻為燕太子丹謀刺秦王，不中，秦王覺，殺軻，而使王翦攻燕，燕王喜走遼東，翦襲虜王喜，燕遂滅，秦王游至遼東，至衍水，賜太子丹姓，名曰趙，而滅其宗，蓋不忍其族之滅也，故愛之而賜姓。一曰憐也。《論語》愛之能勿勞乎，忠焉能勿誨乎。又親也。《禮·中庸》仁者人也，親親為大。《孟子》親親而仁民，仁民而愛物。又欲也，好也。《廣韻》好也。《增韻》嗜也，悅也。《禮·曲禮》賤人不敢辭嫌，不敢辭愛。《註》愛，欲也，賤人有所好，不敢辭於君也。又親愛也。《禮·大學》上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也，所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上，所惡於前，毋以先後，所惡於後，毋以從前，所惡於右，毋以交於左，所惡於左，毋以交於右，此之謂絜矩之道。《註》愛曰絜矩。又惠也。《易·繫辭》天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭，禁民為非曰義，仁者，人也，親親為大，義者，宜也，尊賢為大，親親之殺，尊賢之等，禮所生也，在下位不獲乎上，民不可得而治矣，獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣，信乎朋友有道，順乎親，不順乎親，不信乎朋友矣，順乎親有道，反諸身不誠，不顺乎親矣，誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣，誠者，天之道也，思誠者，人之道也，至誠而不动者，未之有也，不誠，未有能動者也，孟子曰，是故诚者，天之道也，思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也，不诚，未有能动者也。《註》愛，惠也。又通作㤅。《說文》㤅，惠也，从心旡聲，或从夊。《廣韻》同愛。又叶烏計切，音詣。《詩·小雅》我心憂傷，惄焉如擣，假寐永嘆，維憂用老，心之憂矣，疢如疾首，維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母，不屬于毛，不離于里，天之生我，我辰安在，蜉蝣之羽，衣裳楚楚，心之憂矣，於我歸處，蜉蝣之翼，采采衣服，心之憂矣，於我歸息，躡蹻而行，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思，君子于役，不日不月，曷其有佸，雞歸於塒，日之夕矣，羊牛下括，君子于役，苟無饑渴。《釋文》處，昌慮反，息，思亦反，佸，古活反，括，古活反，思，息嗣反，叶烏計反。

《说文解字》云：“爱，行惠也，从夊旡声。”段玉裁注：“惠者，仁也，引申为恩泽之义。”“爱”本义为对人施予恩惠、关怀。《尔雅》未直接训“爱”，但有“惠，爱也”相通。《康熙字典》引《增韵》：“爱，仁之发也。”白话解说：“爱”原指以仁心施惠于人，如父母疼爱子女、君主爱护百姓，后引申为对人或事物产生深厚感情，如爱情、友爱。