朋字的拼音、部首、笔顺与字形演变

五行属金，适合五行喜金的宝宝起名。 共 8 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「彼此友好的人或同伙」，寓意美好，常用于人名表达品德与期望。

朋，ㄆㄥˊ / péng 名词 1.朋友。例：～友｜～辈｜～侪。2.结党。例：～比为奸。3.成群。例：～居｜～聚。4.古代货币单位。五贝为一朋。例：既见君子，锡我百～。5.姓。如春秋时齐国有朋遢。量词 6.用于同伴。例：一～人｜两～孩子。

朋，音péng。《唐韵》步崩切，《集韵》《韵会》蒲登切，音同彭。《说文》中记载，朋是古文鳳的写法，为象形字，描绘的是凤凰飞翔时，众多鸟类跟随的场景，因此用朋字来表示朋党。在《尔雅·释鸟》中提到，凤凰鸣叫时，朋指的是群鸟。《注》中解释，朋就是群鸟。《疏》中进一步说明，凤凰飞翔时，群鸟会跟随，因此朋字既用来表示凤凰，也取群鸟跟随凤凰的意义来表示朋党。在《易·坤卦》中提到，西南方向能得到朋，东北方向会失去朋。《注》中解释，阴以阳为朋。在《兑卦》中提到，君子与朋友一起讲习。《疏》中解释，同门学习的人称为朋，志同道合的人称为友，朋友聚集在一起，讲习道义。在《诗·小雅》中也有相关描述，提到遗留的谷物和穗子，对寡妇有利。在《大雅》中提到，惠及中国，安抚四方，不纵容诡诈之人，谨慎对待无原则的行为，赐予你长寿，民众得以安息，还提到有疏附、先后、奔奏、御侮等。在《周语》中提到，谗言邪恶的朋友，不值得厚待，朋党的称呼，不值得轻视。《注》中解释，同类称为朋。《疏》中解释，同类为朋，同志为党。在《礼·檀弓》中提到，离开群体而独居，已经很久了，这一天，天气晴朗，和风舒畅，仰望宇宙的广阔，俯察万物的繁多，可以尽情地观赏、驰骋情怀，足以极尽视听的娱乐，实在令人快乐。人与人之间的交往，俯仰之间就是一生，有的人从内心世界中寻求乐趣，在一室之内面对面交谈，有的人则寄托于外物，放浪形骸之外，虽然取舍不同，静躁有别，但当他们遇到喜欢的事物时，暂时得到满足，快乐而自足，竟不知衰老即将来临，等到对所追求的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而改变，感慨随之产生，从前所欣赏的事物，俯仰之间已成为旧迹，仍不能不因此而感慨，何况人的寿命长短随造化而定，终有尽头，古人说死生也是大事，怎能不悲痛呢？每当看到古人兴发感慨的原因，就像符契一样相合，未尝不面对文章嗟叹哀悼，不能明白于心，因此知道把死和生等同起来的说法是虚妄的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的，后人看待今人，也就像今人看待古人，真是可悲啊，因此一一记下当时的人，录下他们的叙述，虽然时代不同，事情各异，但兴发感慨的原因，其情致是一样的，后世的读者，也将对这篇文章有所感慨。《释文》中提到，朋有步崩反、蒲登反两种读音，又《集韵》中提到，賔萌切，音同鹏。在《礼·檀弓》中曾子说，朋友的墓上有旧草而不哭。《注》中解释，朋友指同门、同志的人。《疏》中解释，同门称为朋，同志称为友，朋友的墓上有旧草而不哭，是指新葬时哭，旧草则不哭。又《韵补》中提到，叶蒲蒙切，音同蓬。在《诗·大雅》中有相关描述，提到和蔼可亲的君子，是四方的楷模，威严庄重，如圭如璋，名声好、威望高，和蔼可亲的君子，是四方的准则，凤凰飞翔，翅膀发出翽翽的声音，也停在那里，王多吉士，是君子所使，为天子所喜爱，王多吉人，是君子所命，为庶民所喜爱，凤凰鸣叫，在高冈上，梧桐生长，在朝阳的地方，菶菶萋萋，雝雝喈喈，君子到来，鸾声当当，德音昭著，对待民众不轻薄，君子是则效的对象，这位文王，小心翼翼，恭敬地侍奉上帝，怀有多福，他的德行无亏，得以承受方国，这位文王，上帝衡量他的心，赞美他的德音，他的德行能明察，能明察同类，能长养能治理，统治这个大国，能顺从能亲近，与文王相比，他的德行无悔，已承受上帝的福祉，施于子孙，心中忧愁，如未洗的衣服，静言思之，不能奋飞，王在镐京，迁居那里，皇祖考保佑我，我小子其亿，胡考之休，这位惠君，是民众所瞻仰的，秉持好心宣扬善政，谨慎地辅佐，这位文王，小心翼翼，恭敬地侍奉上帝，怀有多福，他的德行无亏，得以承受方国，这位文王，上帝衡量他的心，赞美他的德音，他的德行能明察，能明察同类，能长养能治理，统治这个大国，能顺从能亲近，与文王相比，他的德行无悔，已承受上帝的福祉，施于子孙，心中忧愁，如未洗的衣服，静言思之，不能奋飞，王在镐京，迁居那里，皇祖考保佑我，我小子其亿，胡考之休。在《楚辞·九辩》中提到，霰雪纷纷无边无际，云霏霏承托着屋宇，哀叹我生无乐，幽独地住在山中，我不能变心而随俗，必将愁苦而终穷，接舆髽首，王妇挟瑟，佯狂不知去向，宁贫贱而轻世，怎能沦落而与之同流，登石峦远望，路渺渺默默，入肃肃的阙庭，山静穆辽远，释放貔貅以获豺狼，平轶绝而坠壑，出紫宫肃肃，集大帝之棼棼，偃蹇蹇烦挐，迁延而袭我，轶萧艾以随风，伏飞虯以乘云，一生离忧而不怡，宁处幽以遂居，制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，不我知其亦已，苟余情其信芳，高余冠之岌岌，长余佩之陆离，芳与泽其杂糅，惟昭质其犹未亏，忽反顾以游目，将往观乎四荒，佩缤纷其杂饰，杂错纷以郁滞，仿佛回飙以郁滞，忽谓我以郁邑，欲释怀而纵情，又惧谗之讳饰，欲远集而无所止，聊浮游以逍遥，及少康之未家，留有虞之二姚，理弱而媒拙，恐导言之不固，世浑浊而嫉贤，好蔽美而称恶，闺中既已邃远，哲王又不悟，怀朕情而不发，余焉能忍而与此终古，索藑茅以筳篿，命灵氛为余占之，曰两美其必合，孰信修而慕之，思九州之博大，岂惟是其有女，曰勉远逝而无狐疑，孰求美而释女，何所独无芳草，尔何怀乎故宇，世幽昧以眩曜，孰云察余之善恶，民好恶其不同，惟此党人其独异，户服艾以盈要，谓幽兰其不可佩，览察草木其犹未得，岂珵美之能当，苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳，欲从灵氛之吉占，心犹豫而狐疑，巫咸将夕降，怀椒糈而要之，百神翳其备降，九疑缤其并迎，皇剡剡其扬灵，告余以吉故，曰勉升降以上下，求矩矱之所同，汤禹俨而求合，挚咎繇而能调，苟中情其好修，又何必用夫行媒，说操筑于傅岩，武丁用而不疑，吕望之鼓刀，遭周文而得举，宁戚之讴歌，齐桓闻以该辅，及年岁之未晏，时亦犹其未央，恐鷤鴂之先鸣，使夫百草为之不芳，何琼琚之诳我，好髑髅之为佩，愍余生之不时，逢此世之俇攘，楫扬荷以为裳，发委乱乎鬒鬓，心郁郁之忧思，独永叹乎增伤，览相观于四极，周流乎天余乃下，望岳麓之郁蓊，溯大风之奫沄，哀高丘之无女，惆惘惘而独行，思美人之憔悴，怜而自悯，凤凰翼其承旂，高翱翔之翼翼，忽吾行此流沙，遵赤水而容与，麾蛟龙使梁津，诏西皇使涉予，路修远以多艰，谨询諏而谋度，涉青云以汎游，忽腾翥以高骞，朝发轫于苍梧，夕余至乎县圃，欲少留此灵绪，日忽忽其将暮，吾令羲和弭节，望崦嵫而勿迫，路修远以多艰，谨询諏而谋度，饮余马于咸池，总余辔乎扶桑，折若木以拂日，聊逍遥以相羊，前望舒使先驱，后飞廉使奔属，鸾皇为余先戒，雷师告余以未具，吾令凤鸟飞腾，继之以日夜，飘风屯其相离，帅云霓而来御，沾余襟之浪浪。在《后汉·班固传》中提到，朋党相持，谗言纷纷而起。《注》中解释，朋党指比周之谓。又《韵会》中提到，古时借鳳字，今别作朋，不对。又《集韵》中提到，賔孟切，音同倗，意义相同。又《集韵》中提到，蒲光切，音同旁，意义相同。又《集韵》中提到，步浪切，音同傍，意义相同。

「朋」字五行属金，姓名学中宜与五行相生之字搭配，如土生金，宜配土部字。 本字共 8 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「彼此友好的人或同伙」，寓意内涵丰富，可结合字义斟酌起名。