在字的拼音、部首、笔顺与字形演变
在 | 部首:土 | 笔画:6画 | 五行:土
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存于某处或处于某种状态
五笔:dhfd
本义存于某处
释义存于某处或处于某种状态
在字笔顺书写演示
「在」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「在」字姓名学与五行属性
五行 · 笔画 · 寓意
五行属土,适合五行喜土的宝宝起名。 共 6 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「存于某处或处于某种状态」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。
康熙字典 · 白话文翻译
康熙字典原文
在,𡌨部,六画。《廣韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》牆亥切,𠀤音宰。《說文》存也。从土才聲。《玉篇》有不亡也。《易·繫辭》日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。觀其所殆,而天下之危存焉。《註》危存,謂可安也。又《論語》父在觀其志。《孟子》父母在。又《禮·曲禮》在官不治官事。又《廣韻》居也。《詩·小雅》不遑啓居,甯適我來。《疏》在,居也。又《增韻》於也。《左傳·隱六年》冬,京師來告災。叔孫豹曰:吉也。先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時享,歲貢,終王。先王是遺之也,雖及胡耇,獲則取之,何有於二毛。明王之制,使諸侯歲聘以志業,間朝以講禮,再朝而會以示威,凡所以存之也。又《韻補》叶臧紫切。《詩·大雅》自西自東,自南自北,無思不服。雨我公田,遂及我私。彼有不獲稚,此有不斂穧,伊寡婦之利。曾是強御,曾是不攘,拱手以讓。人誰不求,胡斯邈邈,顧瞻周道,中心怛兮。叶下里。
台湾《重编国语辞典》
国语辞典释义
在,ㄗㄞˋ / zài 动词 1.存在、生存。例:健~。|安~。2.居于、处于。例:~家。|~职。3.存留于某地点。例:~场。|~座。4.表示动作的进行。例:他~看书。|她~工作。介词 1.引进动作、行为的时间、处所、范围等。例:~昨天。|~学校。|~这方面。2.表示人或事物的存在。例:桌上~一本书。|家里~人。副词 1.正在。例:风~吹。|雨~下。2.强调动作的持续或状态的持续。例:他~学习,别打扰他。
「在」字康熙字典白话翻译
在,音zài。《广韵》昨宰切,《集韵》《韵会》《正韵》墙亥切,均音宰。《说文》解释为存留。字形以土为偏旁,才为声旁。《玉篇》解释为存在而不消亡。《易·系辞》中提到日月得天而能长久照耀,四季变化而能长久形成,圣人长久坚持其道而天下教化成功。观察其可能存在的危险,而天下的安危就存于其中。《注》中解释危存,意为可以安定。又《论语》中提到父亲在世时观察其志向。《孟子》中提到父母在世。又《礼·曲礼》中提到在官位时不处理私人事务。又《广韵》解释为居住。《诗·小雅》中提到无暇安居,宁愿让我来。《疏》中解释在为居住。又《增韵》解释为于。《左传·隐六年》中记载冬天京师来报告灾情,叔孙豹说这是吉兆。先王的制度,国内为甸服,国外为侯服,侯卫为宾服,夷蛮为要服,戎狄为荒服。甸服负责祭祀,侯服负责祀礼,宾服负责享礼,要服负责进贡,荒服负责朝见。每日祭祀,每月祀礼,每季享礼,每年进贡,终朝朝见。先王留下这样的制度,即使对老人也如此,捕获则取之,不因年老而有所顾忌。明王的制度,使诸侯每年聘问以了解其业绩,隔年朝见以讲习礼仪,再次朝见以展示威严,都是为了保存他们。又《韵补》中叶臧紫切。《诗·大雅》中描述从西到东,从南到北,无人不服。雨水滋润我的公田,也及我的私田。那里有不收获的幼禾,这里有未收割的谷物,这都是寡妇的利益。曾经是强横的,曾经是不抢夺的,现在都拱手相让。人们谁不求取,为何如此遥远,回顾周道,心中悲痛。叶下里。
「在」字字义吉凶与起名搭配
「在」字五行属土,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如火生土,宜配火部字。 本字共 6 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「存于某处或处于某种状态」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。
「在」字智能起名搭配
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起名参考资料
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《姓名学大全》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)