享字的拼音、部首、笔顺与字形演变

享，亠部，八畫。《唐韻》許兩切《集韻》《韻會》《正韻》許曩切，音響。《說文》獻也，从高省，曰象進孰物形。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文，予齊百官，鼐鼎及鼒，彜匜舟斝，肜俎豆籩鉶，一皆粢盛，絜粢肥騂，烝畀歲事，吾來祗饗于帝。《傳》祗，敬。饗，獻也。一曰受也，《易·繫辭》聖人亨以享上帝。《疏》亨，煮也，享，獻也，煮而獻之也。又享國，在位也，《書·無逸》文王受命惟中身，厥享國五十年。《左傳·襄二十五年》享國九世。又通作饗，《禮·曲禮》饗賜不逾竟。《註》饗，食也，謂燕饗。又《集韻》呼更切，音嗌，義同。

《说文解字》曰：“享，献也。从高省，亯声。”（《说文·亯部》）《尔雅·释诂》亦云：“享，献也。”古籍中“享”多与祭祀相关，如《康熙字典》引《礼记》“享于祖考”，指将祭品供奉祖先以表敬意；引《左传》“享其贿赂”，则引申为受用、享有。现代“享”仍保留双重义：既指受用（如“享受”），亦含祭祀义（如“享祭”），其本义为向神灵献祭，后泛化为共享成果。