僘字是什么造字法?僘字构形分析
「僘」字为左右结构结构,部首为「亻」。可结合其本义「造字本义:僘从人从党,党有聚集义,本义当指人聚集而显得愚昧无知、缺乏主见之貌。主要引申义:①愚昧无知,不明事理;②形容人行为或神情显得懵懂、不聪明;③引申为见识浅薄,缺乏判断力。」理解其造字理据与构形来源。
字源「僘」字源解读
「僘」字部首为亻,共13画,字结构属左右结构,本义为愚昧无知之态。
目前尚未发现甲骨文中“僘”字确切字形。从其结构推测,若在甲骨文阶段存在类似构形,本义或与人的某种姿态、行为相关,如身体倾斜、倚靠。引申义可能延伸至表示人的品性不端、行事不正。字义变化或由具体姿态引申到抽象的品性评价。
【僘】字篆书见于战国至秦汉时期,属形声字,从人尚声。其字形以【人】为形旁表义,【尚】为声旁表音,反映战国文字向小篆过渡阶段的构形特征。此期文字规范趋严,【僘】多用于记录【僘佯】等联绵词,表徘徊、犹豫义,常见于楚地简帛文献,体现战国至秦汉间地域用字差异与词汇发展特点。




僘字深度解析
分析「僘」字的造字法,必须回到《说文解字》的构形说解与字源考据。
本义考据引文
字源综述:「僘」字部首为亻,共13画,字结构属左右结构,本义为愚昧无知之态。目前尚未发现甲骨文中“僘”字确切字形。从其结构推测,若在甲骨文阶段存在类似构形,本义或与人的某种姿态、行为相关,如身体倾斜、倚靠。引申义可能延伸至表示人的品性不端、行事不正。字义变化或由具体姿态引申到抽象的品性评价。
综上,「僘」本义为造字本义:僘从人从党,党有聚集义,本义当指人聚集而显得愚昧无知、缺乏主见之貌。由本义出发,又引申出「无知的样子」等常用义,本义与引申义一线贯穿,是识记该字的关键。
方言音与古音读法
「僘」在各方言中的读法:客家话读作 dng1。方音留存了中古汉语的声韵痕迹,与普通话对照,可窥语音历时演变之一斑。
《康熙字典》原文引述
《康熙字典》是清代官修字书(1716 年成书),凡 214 部、47000 余字,承《字汇》《正字通》部首体系,为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。
《康熙字典》亻部引文:僘,亻部,十一畫。《集韻》黨朗切,音擋。《廣韻》僘,倨也。《玉篇》僘,慢也。一曰《說文》僘,不恭也,引《禮·曲禮》『僘言不愨』,謂言語傲慢而不誠實。又《集韻》徒朗切,音儻,義同,言人行止倨傲無禮,如《左傳·僖公二十三年》『僘然無禮』,杜預注云『僘,倨也』。引申为放恣不檢,《史記·滑稽列傳》『僘蕩無度』,言其行為放蕩。又通作『儻』,《正韻》『儻,或作僘』,然『儻』有寬大、偶然二義,與『僘』之傲慢義微殊,惟在古文中偶見通假,如《漢書·敘傳》『僘儻不羈』,此處『僘』與『儻』互文,皆謂放蕩不羈。姓氏中罕見,或为方音所衍,未可考其源流。
引文中「亻部,13画」标明归部与笔画;其音切折合今音约近 dǎng;释义无碍其本义「造字本义:僘从人从党,党有聚集义,本义当指人聚集而显得愚昧无知、缺乏主见之貌。」之说。
南朝梁《玉篇》引文:「僘」,丑兩切。僘儻,不矜莊也,从人昜聲。又,徒朗切,音儻。僘佉,自得之貌。(注:“僘”字,丑兩切,音chǎng。僘儻,形容人举止不矜持、不庄重。此字从人部,昜声。又,徒朗切,音儻(dǎng)。僘佉,形容人自得、闲适的样子。该字有两个读音,不同读音下含义不同,)。《玉篇》为现存最早的楷书字典,上承《说文》,下启《康熙》,是字义流变的重要一环。
常见错例辨析
同部首易混字:与「僘」同属亻部、笔画数相近的常见字有「傲」(ào,12 画,自高自大或轻视他人)、「傍」(bàng,12 画,靠近临近)、「傅」(fù,12 画,辅佐教导或附着、靠近)。这些字偏旁相同、轮廓相似,书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。
书写提示:「僘」为左右结构结构,共 13 画,书写时先左后右,注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时,先定中线与重心,再逐笔到位,可避免结构松散。
僘字基本信息
- 拼音
- dǎng
- 部首
- 亻
- 笔画
- 13 画
- 结构
- 左右结构
- 五笔
- wimt
- 繁体
- 无
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「僘」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
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