俭的异体字有哪些？俭字异体字辨析

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：俭，约也。从人佥声。居儉切。（注：“俭”本义为约束、节制，引申为节俭、俭朴。字形采用“人”作形旁，“佥”作声旁，为形声字。“居儉切”为该字反切注音，读时取“居”的声母、“儉”的韵母及声调，拼合后读音与现代相近。） 许慎的说解是理解「俭」构形与本义的首要依据。

字源综述：「俭」字部首为亻，共9画，字结构属左右结构，本义为自我约束，不放纵。【俭】字甲骨文未直接出现，其形或源于【人】与【僉】的组合初态。【僉】甲骨文作多人并立、持物会意，有聚合、共同义。商代中晚期，社会资源分配不均，贵族奢靡与平民困苦并存，【俭】所蕴含的收敛、节约之义，或在此背景下萌芽，借【人】与聚合之形，表达节制、不浪费的观念。

综上，「俭」本义为造字本义：形声字，从人，佥声，本义为自我约束、不放纵，侧重于人的行为节制。由本义出发，又引申出「节省用度不浪费」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「俭」在各方言中的读法：粤语读作 gim6；客家话读作 kiam3；闽南语读作 kián；吴语读作 jie。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

近代北方音：元周德清《中原音韵》记为「俭，上声，廉纤韵。」，由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》亻部引文：儉，亻部，凡十一畫。《廣韻》巨蹇切，音檢。《說文》約也，从人佥聲。一曰儉，薄也，《禮·表記》君子貴其身而能民信之，敬其身而能民敬之，一曰儉於自待而厚於待民，此之謂儉。《孟子·離婁下》其為政也，無所不用其儉。又通作檢，《荀子·非十二子篇》儉然惇然。《註》儉，與檢同，謹也。又《集韻》輕賤切，音撿，亦作儉，謂貧乏也，《史記·滑稽列傳》臣飲酒也，不畏天也，然儉而畏事。又《正韻》居彥切，音見，亦作儉，謂節儉也，《詩·魏風》不素飧兮，彼君子兮，不素食兮，此之謂儉。又姓也，《通志·氏族略》儉氏，出齊國，有儉讓者，以賢名。又地名，《左傳·襄公二十五年》齊侯伐晉，取朝歌，遂入孟門，登太行，逾髮軒，西至于儉。

引文中「亻部，9画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 jiǎn；释义无碍其本义「造字本义：形声字，从人，佥声，本义为自我约束、不放纵，侧重于人的行为节制。」之说。

南朝梁《玉篇》引文：「俭，儉也，約也，省也，从人佥声。又音检，贫也，自奉约也。《说文》曰：『俭，约也。』《礼记·表记》曰：『俭近仁。』《论语》曰：『礼与其奢也，宁俭。』（注：“俭”读jiǎn，本义为约束、节制，引申为节省、不浪费。字形以“人”为形旁，“佥”为声旁。又读jiǎn时，表示贫穷、生活简朴。如《说文》解释“俭”为节制；《礼记》称节俭接近仁德；）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「俭」同属亻部、笔画数相近的常见字有「俺」（ǎn，10 画，自称我，多见于北方方言）、「保」（bǎo，9 画，护卫住使不受损害）、「倍」（bèi，10 画，跟原数相等的数，或程度加深）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「俭」为左右结构结构，共 9 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。