依的异体字有哪些？依字异体字辨析

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：依，倚也。从人衣声。於希切。（注：“依”本义为倚靠，如“依山而建”。字形以“人”为形旁，表示与人相关；“衣”为声旁，表读音，属形声字。反切“於希切”，上字“於”表声母，下字“希”表韵母与声调，合读为“yī”，今音亦同。） 许慎的说解是理解「依」构形与本义的首要依据。

字源综述：「依」字部首为亻，共8画，字结构属左右结构，本义为倚靠人或物以求庇护。甲骨文“依”字未独立出现，其早期形态可追溯至商代，常以“衣”或“人+衣”组合隐含其义。商代是神权政治鼎盛期，占卜活动频繁，甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事，字形多象形会意。“依”本义为“倚靠”，商代人以衣物蔽体、依物而居，故借“衣”表依赖、依存之意，

综上，「依」本义为造字本义：从人衣声，本义为倚靠、紧贴着，描绘人靠着衣物的状态。由本义出发，又引申出「靠赖、依照或顺从之意」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「依」在各方言中的读法：粤语读作 nei1, ni1, ji1；客家话读作 yi1；闽南语读作 i,e；吴语读作 yi。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

近代北方音：元周德清《中原音韵》记为「依，阴平，齐微韵。同音：衣、伊、医。」，由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》亻部引文：依，人部，八畫。《唐韻》於稀切，《集韻》《韻會》隱岐切，《正韻》伊稀切，音衣。《說文》倚也。《詩·小雅》哀此惸獨，撫我恤我，芘我芾我。《箋》芘，依也。芾，小蓋也。言有孤特之哀，誰能撫恤我乎？惟有此君，能依我以小蓋也。一曰依，附也。《左傳·僖公五年》虢，虞之表也，虢亡，虞必從之，諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。又《論語》依於仁，游於藝。《何晏集解》依，倚也。倚靠仁德，而遊心於六藝之中也。又通作衣。《詩·魏風》三之日于耜，四之日舉趾，同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。《箋》衣，依也。言我婦子，共送飯食于南畝，田畯見之而喜，言我衣食有依也。又地名。《史記·魏世家》魏惠王三十六年，

引文中「亻部，8画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 yī；释义无碍其本义「造字本义：从人衣声，本义为倚靠、紧贴着，描绘人靠着衣物的状态。」之说。

南朝梁《玉篇》引文：依，於綺切。倚也，从人衣聲。倚傍也，輔也。《詩》云：‘白雲依靜渚。’又《說文》云：‘依，倚也，从人衣聲。’引申之，凡相附者皆曰依，如依戀、依存是也。又循也，如依本而行。（注：“依”读於綺切。本义为倚靠，字形从人、衣声。有依傍、辅助之意，如《诗经》中“白云依静渚”描绘白云依傍静谧沙洲。引申为相附，如依恋、依存，表情感或存在上的紧密相连。又有遵循义，如依本而行，）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「依」同属亻部、笔画数相近的常见字有「伴」（bàn，7 画，同在一起而能互助的人）、「保」（bǎo，9 画，护卫住使不受损害）、「侄」（zhí，8 画，兄弟之子）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「依」为左右结构结构，共 8 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。