记的部首是什么？偏旁结构、查字法、笔画一文讲清

本义考据引文

字源综述：「记」字部首为讠，共5画，字结构属左右结构，本义为录言以备忘。甲骨文“记”未直接留存，但可溯其早期形态。商代甲骨文多以“言”旁表意，结合刻画符号表音或表意，反映早期文字象形会意特点。商代是文字初创期，甲骨文用于占卜记事，记录王室活动、祭祀、战争等，为研究商代社会提供资料。“记”相关概念或以简化符号融入甲骨文，

综上，「记」本义为录言以备忘。由本义出发，又引申出「把印象保持在脑子里或写下来」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「记」在各方言中的读法：粤语读作 gei3；客家话读作 gi4。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》讠部引文：記，部首言部，共十画。《唐韻》居利切《集韻》《韻會》吉利切，音紀。《說文》疏也。《廣韻》識也。《增韻》憶也。《易·繫辭》今旣書之，衆人之知也，其不傳久矣。《疏》謂記識於書。《史記·周本紀》太史伯陽讀史記。《前漢·藝文志》左史記言，右史記事。一曰記念也。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，玉不雙，不再祭，大夫士非有宗廟者，祭曰私祭，余皆猶月半不舉樂，不遊鄉邑，大夫士去國，踰竟，爲反位，哭，三日，乃去，餘皆如之，大夫士見於國君，君若賜之衣冠，則脫幘就冠，不拜受，又拜受，拜受，拜送，君賜之食，則正席先嘗之，君命屈尊，則拜，君之所爲，士知之，士之所爲，君不知之，庸賤有明，則士不若也，君命，大夫與士肄，在官言官，

引文中「讠部，5画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 jì；释义无碍其本义「录言以备忘」之说。

常见错例辨析

同部首易混字：与「记」同属讠部、笔画数相近的常见字有「订」（dìng，4 画，修正修改或约定预订）、「访」（fǎng，6 画，探问看望或寻求意见）、「讽」（fěng，6 画，用含蓄话暗示或讽刺别人）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「记」为左右结构结构，共 5 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。