中的部首是什么？偏旁结构、查字法、笔画一文讲清

书论名家书论与典籍引用

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假其饯。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。肇域彼四海，四海来假，来假其饯。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。肇域彼四海，四海来假，来假其饯。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。隹天有命，肇域彼四海。四海来假，来假其饯。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。肇域彼四海，四海来假，来假其饯。

‘邦畿千里，维民所止’以‘中’域喻国之核心。

攻乎异端，斯害也已。

‘中’道为正，异端偏离，强调守中持正。

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

‘仰不愧，俯不怍’暗含‘中’正无邪之德。