僉字的近义词有哪些？僉近义字

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：僉，皆也。从㐺从吅从一。七廉切。（注：“僉”本义为“皆”，表示众人齐声赞同、全部如此。字形由“㐺”（三人为众）、“吅”（两口相合，表齐声）和“一”（表一致）组成，为会意字。徐铉校订本注反切为“七廉切”，即取“七”的声母、“廉”的韵母及声调，拼读出该字读音。） 许慎的说解是理解「僉」构形与本义的首要依据。

字源综述：「僉」字部首为人，共14画，字结构属上下结构，本义为众人聚合发言。“僉”字甲骨文未确证，其金文形似众人聚于一器旁，以口呼应，反映商周时期集体议事、共决事务的文化背景。该字约起源于商代晚期至西周早期，字形由“人”“口”“从”等元素构成，体现早期汉字以形表意、会意造字的特点，常用于表达“合”“皆”等集合、统一之意。

综上，「僉」本义为造字本义：会意字，从㐺（三人）从吅（众口），本义为众人齐声应和。由本义出发，又引申出「众人同声附和或全、都之意」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「僉」在各方言中的读法：客家话读作 ciam1。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》人部引文：僉，部首人，總筆畫十三畫。《唐韻》七廉切，《集韻》《韻會》《正韻》千廉切，音槧。《說文》皆也，从亼从吅从从，会意。一曰合也，《廣韻》僉，合也，聚也，如《書·堯典》僉曰賢，言眾皆曰賢也。又《禮·文王世子》僉曰才也，言眾皆曰其有才也。又通作諴，《集韻》諴，或作僉，同，和也，如《詩·大雅》諴于爾貢，言和于你的贡物也，此用僉之通假义。又《史記·秦始皇本紀》僉曰始皇帝可，言眾皆曰始皇帝可也，此用僉之本义。又《莊子·在宥篇》僉曰賢，而予乃弗敢用，言眾皆曰賢，而庄子却不敢用，此亦用僽之本义，引申为对众人意见的考量。又《集韻》僉，亦作憸，然憸多用于奸邪之意，如《左傳》憸人乱德，此与僉之本义不同，乃假借之用。

引文中「人部，14画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 qiān；释义无碍其本义「造字本义：会意字，从㐺（三人）从吅（众口），本义为众人齐声应和。」之说。

南朝梁《玉篇》引文：僉，古咸切。衆也，合也，皆也。从亼从吅从从。《說文》云：『皆也。』《易》曰：『僉曰賢哉。』又，姓也。（注：“僉”读音为古咸切（qiān）。其义为众人、聚合、皆、全，字形由亼、吅、从组成。《说文》释为“皆也”，《易》中有“僉曰贤哉”之句，意为众人皆称贤。此外，“僉”也用作姓氏。本义强调集合众人意见或事物，）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「僉」同属人部、笔画数相近的常见字有「僰」（bó，14 画，古代西南少数民族名）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「僉」为上下结构结构，共 14 画，书写时从上到下，注意上下部件的重心对正与收放。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。