埃字成语典故，含埃字的成语与典故出处

书论名家书论与典籍引用

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不清兮，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？ 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋葹以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用失乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用而不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，览民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，览余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正；驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。

以“溘埃风”喻乘风升腾，暗含超脱尘世之志。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

以“尘埃”喻天地间微小之物，显逍遥之境。

纡青拖紫，既以贵矣，而犹埃尘是忝。

以“埃尘”自谦，言虽居高位仍感不足。