宠字的演变过程：甲骨文到楷书

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：宠，尊居也。从宀从龙，龙亦声。式仲切。（注：“宠”指尊贵地居处，引申为受尊崇、宠爱。字形由“宀”和“龙”构成，“宀”表示房屋，象征居所；“龙”既表声也表义，因龙象征尊贵，与“宀”结合表示尊贵地居处。此字为形声字，兼会意。大徐本反切为“式仲切”，读音近似“chǒng”。） 许慎的说解是理解「宠」构形与本义的首要依据。

字源综述：「宠」字部首为宀，共8画，字结构属上下结构，本义为尊居高位。甲骨文中“宠”未见确切字形，若从早期字形溯源，其本义或与房屋相关，表居所受庇护。引申为对特定对象的尊崇、偏爱，如对神灵、地位高者的敬奉。字义从具体空间庇护转向抽象情感偏爱，体现由物质到精神层面的语义扩展。

综上，「宠」本义为宠：从宀，龙声。造字本义为居于高屋之中受尊崇。主要引申义：①尊崇、宠爱。由本义出发，又引申出「偏爱优待过分重视奉承拍马」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「宠」在各方言中的读法：粤语读作 cung2；客家话读作 cung3；闽南语读作 tshóng；吴语读作 ts'on。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》宀部引文：寵，宀部，總八畫。《唐韻》醜隴切，《集韻》《韻會》尺隴切，《正韻》昌隴切，音衝。《說文》尊居也，从宀龍聲，龍亦聲，本義為尊崇居上之位。一曰恩澤也，《左傳·定公四年》君以賜予之外府，臣不敢不拜受，君之惠也，孤之願也，非所敢望也，敢布腹心，君實有不利縣室之命于楚，孤之願也，非所敢望也，今君命寡人以是縣，不可，寡人聞之，以德和民，不聞以寵，言寵非正道之恩澤。又《廣韻》愛也，《詩·小雅》惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思，言以寵愛待人則人自來。又通作寵，《禮·表記》君子謙退而不敢寵，鄭玄注云寵猶尊也，言君子謙退不敢自居尊位。又地名，《史記·趙世家》趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，

引文中「宀部，8画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 chǒng；释义无碍其本义「宠：从宀，龙声。造字本义为居于高屋之中受尊崇。主要引申义：①尊崇、宠爱，」之说。

南朝梁《玉篇》引文：「寵」，昌永切。尊居也，嬖也，愛也。从宀，龍聲。《説文》曰：『寵，尊居也。』《易》曰：『寵辱若驚。』《詩》曰：『既優既寵。』又姓，《左傳》有寵光。（注：“宠”读昌永切（chǒng）。意为尊贵居于高位，引申为受宠爱、偏爱。字形以“宀”为部首，“龙”为声旁。《说文》释为尊居高位。《易》中“宠辱若惊”指受宠与受辱皆令人心惊。）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「宠」同属宀部、笔画数相近的常见字有「宝」（bǎo，8 画，珍贵物品或珍视的人或事物）、「定」（dìng，8 画，确定不变或使安稳平静）、「宫」（gōng，9 画，房屋及帝王居住和处理朝政处）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「宠」为上下结构结构，共 8 画，书写时从上到下，注意上下部件的重心对正与收放。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。