夙字的演变过程:甲骨文到楷书
「夙」字的演变过程历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等阶段。下方按阶段展示各时期字形图片,可观察其字形演变脉络。
甲骨文
篆书
隶书
楷书字义演变
甲骨文:甲骨文“夙”字像人手持月牙形物,朝向初升之月,本义为清晨早起。其构形以月与侧立人形组合,直观呈现天未亮即起身劳作之态。引申义包含“早”“旧时”等,如“夙愿”即早期心愿。字义由具体时间延伸至抽象时间概念,体现古人对时间秩序的认知深化。
篆书:篆书阶段“夙”字象形人跪拜于月下,本义指天未亮时早起劳作,体现先民“日出而作”的生存状态。后引申为“早”“旧时”义,如“夙愿”“夙敌”。字义由具体时间概念转向抽象时间属性,并衍生出对过往事物的指代功能,完成从具象到抽象的语义拓展。
隶书:隶书阶段“夙”字承篆形,上部为“月”之简写,下部“卩”象人跪拜之形,整体表示人在月下跪拜,本义为“早”,特指天未亮便起身劳作。引申为“长久、积久”,如“夙愿”,由“早起”之勤勉义,转为“长久以来”的时间义,字义由具体行为转向抽象时间表达。
楷书:楷书阶段“夙”字延续甲骨文、金文及篆隶之形,本义为“早”,描绘人于月下劳作之象,表清晨早起之意。引申义含“旧、久”,如“夙愿”即长久以来的愿望,亦引申为“向来、素有”,如“夙敌”。字义由具体时间之“早”虚化为抽象时间之“久”,体现汉语词汇抽象化趋势。
「夙」字演变总览
「夙」字的演变历程,是汉字从象形走向抽象、从繁复走向简明、从随意走向规范的生动缩影。' '从甲骨文的古朴象形,到篆书的圆润规整,再到隶书的方折隶变,最终定型于楷书的端庄法度,' '「夙」字在数千年的书写实践中不断演化,承载着中华文字发展的深厚历史与审美追求。
这一演变过程不仅体现在字形外观的更迭上,更深刻地反映在字义的引申与文化的积淀之中。' '通过梳理「夙」字各阶段的字形特征与字义流变,我们可以清晰地看到汉字"形音义"三位一体、' '代代相承而又与时俱进的独特魅力。
各阶段字形演变详解
在甲骨文中,「夙」字已具备较为成熟的象形或表意构形,字形多取自自然物象或人体动作的直观描摹,线条以刀刻契刻的瘦硬直线为主,形体尚未完全规整,同一字常有多种异体写法并存,呈现出古朴生动、因势赋形的时代特征。这一阶段的「夙」字,是后世所有字形演变的源头。
进入篆书(小篆)阶段,「夙」字的构形趋于规范统一,线条圆润匀整、粗细一致,字形结构更加对称均衡,象形意味逐渐让位于符号化的秩序美感。篆书为「夙」字确立了较为稳定的字形骨架,是字形由繁趋简、由象形走向抽象的重要过渡。
隶书是「夙」字演变史上的关键转折,俗称"隶变"。这一阶段将篆书圆转的线条改为方折平直,笔画出现明显的提按与波磔,字形由纵长趋于扁方,书写效率大幅提升。「夙」字在隶变中完成了从象形古文字向今文字的根本性跨越,奠定了现代汉字的基本形态。
楷书阶段,「夙」字的笔画形态最终定型,横平竖直、结构端庄,点画分明、法度严谨,成为沿用至今的标准正体字形。楷书既保留了隶书的方正骨架,又进一步精炼了笔法,使「夙」字兼具实用性与艺术性,成为汉字书写与印刷的通用规范。
字义流变脉络
甲骨文:甲骨文“夙”字像人手持月牙形物,朝向初升之月,本义为清晨早起。其构形以月与侧立人形组合,直观呈现天未亮即起身劳作之态。引申义包含“早”“旧时”等,如“夙愿”即早期心愿。字义由具体时间延伸至抽象时间概念,体现古人对时间秩序的认知深化。
篆书:篆书阶段“夙”字象形人跪拜于月下,本义指天未亮时早起劳作,体现先民“日出而作”的生存状态。后引申为“早”“旧时”义,如“夙愿”“夙敌”。字义由具体时间概念转向抽象时间属性,并衍生出对过往事物的指代功能,完成从具象到抽象的语义拓展。
隶书:隶书阶段“夙”字承篆形,上部为“月”之简写,下部“卩”象人跪拜之形,整体表示人在月下跪拜,本义为“早”,特指天未亮便起身劳作。引申为“长久、积久”,如“夙愿”,由“早起”之勤勉义,转为“长久以来”的时间义,字义由具体行为转向抽象时间表达。
楷书:楷书阶段“夙”字延续甲骨文、金文及篆隶之形,本义为“早”,描绘人于月下劳作之象,表清晨早起之意。引申义含“旧、久”,如“夙愿”即长久以来的愿望,亦引申为“向来、素有”,如“夙敌”。字义由具体时间之“早”虚化为抽象时间之“久”,体现汉语词汇抽象化趋势。
「夙」字演变规律总结
- 1象形化走向符号化:「夙」字由最初对物象的直观描摹,逐步抽象为约定俗成的符号,象形意味渐弱而表意功能增强。
- 2由繁趋简:从甲骨文、篆书的繁复笔画,到隶书、楷书的精简结构,「夙」字的书写日趋简明高效。
- 3形体趋于规整:经过篆书的统一与隶变的改造,「夙」字逐步建立起对称均衡、法度严谨的规范字形。
- 4字义层层引申:「夙」字的本义在历代使用中不断引申扩展,由具体到抽象、由单一到多元,语义网络日益丰富。
演变中的文化印记
「夙」字的每一次字形更迭,都与当时的书写工具、社会制度与文化风尚密切相关。' '甲骨文的契刻之痕记录着殷商占卜的庄严,篆书的规整之美折射出秦代"书同文"的统一意志,' '隶书的波磔之变呼应着汉代文书的实用需求,楷书的端庄之态则承载着后世科举与印刷的规范追求。
作为「夊」部之字,「夙」字的演变轨迹,' '正是中华汉字文化绵延不绝、生生不息的有力见证,值得我们细细品读与珍视传承。
历代字体临摹画板
在画板上临写甲骨文与小篆字形:以淡墨底图为范,用鼠标或手指描摹笔画,体验古人书写的笔意与结构。运笔越快墨色越淡、越慢越浓,可调节墨色浓淡与干湿,模拟毛笔笔锋的提按压感。

提示:切换上方字体可更换范字;按住鼠标或手指即可在画板上书写,运笔速度模拟笔锋压感——快则墨淡笔细、慢则墨浓笔重。
楷书笔顺逐笔演示
以「夙」字楷书字形为范,点击「逐笔演示」可观察笔画依笔顺渐次呈现的过程,配合起笔、行笔、收笔的笔法提示,体会楷书点画之间的法度与气韵。全字共 6 画。

起笔宜轻而稳,逆锋入纸后转向行笔方向,蓄势待发。
行笔以中锋为主,提按轻重决定笔画粗细,运笔须流畅而有力度。
收笔处回锋顿挫,使笔锋归正、墨气收束,笔画方显饱满含蓄。
遵循先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右的笔顺规则,注意笔画间的疏密呼应。
历代名家法帖碑帖拓片
汇集「夙」字在甲骨、篆、隶、楷各代碑帖中的拓片字形,一展历代书家笔法与时代书风之异同。点击卡片可放大细赏,感受金石拓墨的苍茫古意与笔墨气韵。




字源「夙」字源解读
「夙」字部首为夊,共6画,字结构属半包围结构,本义为早敬事。
甲骨文“夙”约出现于商代晚期,字形由“月”与“人”构成,人形跽坐,月旁或作残月状,整体描绘人于月未落时起身劳作之景。此字反映商代农业社会背景,当时人们遵循自然节律,日出前即需从事耕作、畜牧等生产活动,字形直观记录了先民“晨兴夜寐”的生存状态,是早期农耕文明的文字见证。
甲骨文“夙”字像人手持月牙形物,朝向初升之月,本义为清晨早起。其构形以月与侧立人形组合,直观呈现天未亮即起身劳作之态。引申义包含“早”“旧时”等,如“夙愿”即早期心愿。字义由具体时间延伸至抽象时间概念,体现古人对时间秩序的认知深化。




夙字基本信息
- 拼音
- sù
- 部首
- 夊
- 笔画
- 6 画
- 结构
- 半包围结构
- 五笔
- mgqi
- 繁体
- 无
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「夙」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
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