含倘字的成语有哪些？倘字成语大全

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：倘，倜儻也。从人尚声。他朗切。（注：“倘”本义为洒脱不拘、倜傥之貌，如“倜傥”。字形为形声字，以“人”为形旁，表与人相关之义；以“尚”为声旁，表读音。大徐本反切为“他朗切”，读音为tǎng，此字侧重形容人风度潇洒、不拘世俗之态。） 许慎的说解是理解「倘」构形与本义的首要依据。

字源综述：「倘」字部首为亻，共10画，字结构属左右结构，本义为彷徨不定状。甲骨文阶段尚未发现【倘】字独立字形，其形义或源于【尚】与【人】的复合构形萌芽。该字最早见于战国楚简，甲骨文时代对应商代晚期至西周初年，彼时以【尚】表尊崇义，加【人】旁表意分化尚未完成。商周文化重祭祀与等级秩序，【尚】字多用于神权语境，为【倘】的引申义奠定基础。

综上，「倘」本义为造字本义：从人从尚，“尚”有增加、向上义，“倘”本义指身体微微前倾、恭敬站立的样……。由本义出发，又引申出「假如如果表示假设」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「倘」在各方言中的读法：粤语读作 tong2；客家话读作 cong3；闽南语读作 tháng；吴语读作 dang,than。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

近代北方音：元周德清《中原音韵》记为「倘，上声，江阳韵。同音小韵字：敞、厂。」，由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》亻部引文：倘，彳部，總十畫。《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切，音躺。一曰假設之辭，若然也。《莊子·繕性篇》倘然以喜為是而喜，是以萬物為一也。又《集韻》常兩切，音敞。義同。又《廣韻》徒朗切《集韻》《韻會》大朗切，音儻。儻佯，自得貌。《莊子·在宥篇》儻然止而歆焉。又通作傥。《史記·酈生列傳》儻肯蒞我朝。又《集韻》他浪切，音帑。儻恍，不定貌。《莊子·應帝王》儻然似無一物。又《集韻》余兩切，音養。儻佯，行貌。又姓。《正字通》宋有倘誼，嘉定間知潼川府。又地名。《正字通》明有倘塘巡檢司，在雲南曲靖府宣威州。

引文中「亻部，10画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 tǎng；释义无碍其本义「造字本义：从人从尚，“尚”有增加、向上义，“倘”本义指身体微微前倾、恭敬站立的样……」之说。

南朝梁《玉篇》引文：倘，俟也，从人尚聲。一曰儻或然之詞。又徒朗切，倘佯，自得貌。（注：“倘”读cháng时，意为等待，字形以“人”为形旁、“尚”为声旁；另一义为或许、假如，作虚词用。读tǎng时，通“徜”，徒朗切，形容从容自得的样子，如“倘佯”即“徜徉”，指闲游、安闲自在地步行。）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「倘」同属亻部、笔画数相近的常见字有「俺」（ǎn，10 画，自称我，多见于北方方言）、「保」（bǎo，9 画，护卫住使不受损害）、「倍」（bèi，10 画，跟原数相等的数，或程度加深）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「倘」为左右结构结构，共 10 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。