含侟字的成语有哪些？侟字成语大全

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：侟，存也。从人存声。徂尊切。（注：“侟”字本义为“存”，即存在、保存。该字为形声字，从“人”部，“存”声，以“人”为形旁，表示与人相关，“存”为声旁，兼表读音。大徐本标注反切为“徂尊切”，读音为cún，与“存”同音，强调其与“存”在音义上的关联。） 许慎的说解是理解「侟」构形与本义的首要依据。

字源综述：「侟」字部首为亻，共9画，字结构属左右结构，本义为伫立看守。【侟】字甲骨文未见直接字形，其本字【存】在甲骨文中已现端倪。商代甲骨文以【才】（草木初生）与【子】组合，表生命延续、存续之意，反映商人对祖先神灵与血脉传承的重视。此字多用于占卜记录，如祈求部族存续、子孙昌盛，体现早期华夏文明对生命延续与族群存续的深刻关切。

综上，「侟」本义为侟：造字本义为“存在”，字形从人从在，会人于某处存在之意。由本义出发，又引申出「同存存在」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「侟」在各方言中的读法：客家话读作 cn1。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

近代北方音：元周德清《中原音韵》记为「侟，去声，真文韵。同存。」，由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》亻部引文：侟，亻部，總八畫。《廣韻》《集韻》并昨倫切，音存。一曰存也，與存同義。《說文》侟，存也，从人存聲。《玉篇》侟，存也，亦作存。《集韻》或作侊，非是。又曰，《詩·小雅》我生不辰，逢天僤怒，自今以始，侟其有俶。鄭玄箋云，侟，存也，言今已遭亂，其存有善始也。又通作存，《禮·中庸》所存者神，所過者化。鄭注云，存，謂存養也。又引申为留存，《史記·五帝本紀》乃命羲和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時，分命羲仲，居鬱夷，曰暘谷，敬道日出，便程東作，日中星鳥，以殷仲春，厥民析，鳥獸孳尾，言此時民居分散，而鳥獸孳生，皆因時令而存也。又姓氏，《萬姓統譜》侟姓，未詳其源。

引文中「亻部，9画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 cún；释义无碍其本义「侟：造字本义为“存在”，字形从人从在，会人于某处存在之意。」之说。

南朝梁《玉篇》引文：侟，存也，从人存聲。亦作存。或曰：侟，在也，有所在之义，于物有存留之象。（注：“侟”读cún，同“存”，有存在、留存之意。其字从“人”，“存”声。另一种说法认为，“侟”表示“在”，有处于某个地方的含义，体现出事物留存、所在的状态。如“侟于世间”，即存在于世间；“财物侟之”，）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「侟」同属亻部、笔画数相近的常见字有「俺」（ǎn，10 画，自称我，多见于北方方言）、「保」（bǎo，9 画，护卫住使不受损害）、「倍」（bèi，10 画，跟原数相等的数，或程度加深）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「侟」为左右结构结构，共 9 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。