含侍字的成语有哪些？侍字成语大全

本义考据引文

《说文解字》引文：《说文》：侍，承也。从人寺聲。時吏切（注：“侍”本义为恭敬地承奉、侍奉，如侍奉君王或长辈。字形采用“人”作形旁，表示与人相关；“寺”作声旁，表读音。读作“時吏切”，这个读音提示我们发音时，声母可参考“時”，韵母和声调参考“吏”，合起来就是“侍”的读音。） 许慎的说解是理解「侍」构形与本义的首要依据。

字源综述：「侍」字部首为亻，共8画，字结构属左右结构，本义为近身随从以供使唤。【侍】字在甲骨文中尚未独立成字，其构形源于【止】与【人】的组合意象，最早见于商代晚期甲骨卜辞的【立】字变体。商周时期贵族生活仪式化，需专人站立侍奉，甲骨文中以【人】形旁表身份，【止】形旁表站立动作，组合后衍生出侍奉义。

综上，「侍」本义为造字本义：从人寺声，本义为在尊长身边恭顺地站立侍奉。主要引申义：①陪伴侍奉。由本义出发，又引申出「陪侍在尊长身边供其使唤」等常用义，本义与引申义一线贯穿，是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「侍」在各方言中的读法：粤语读作 si6；客家话读作 sii4；闽南语读作 sī；吴语读作 zy。方音留存了中古汉语的声韵痕迹，与普通话对照，可窥语音历时演变之一斑。

近代北方音：元周德清《中原音韵》记为「侍，去声，支思韵。同音字：示、事、市」，由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书（1716 年成书），凡 214 部、47000 余字，承《字汇》《正字通》部首体系，为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》亻部引文：侍，亻部，總八畫。《唐韻》時吏切《集韻》《韻會》時吏切《正韻》時至切，音舐。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《集韻》侍側也。《玉篇》侍，供奉也。《禮·曲禮》君子行不過朞年，小人不過同月，士不過朞日，庶人一旦，君之母、妻則朞年，夫人則再朞年，然後葬。君之母、妻之喪，無服則哭也。父在，母喪，何服之有。父歿，母喪，何服之有。父在，為母齊衰期。父歿，為母齊衰三年。為妻，齊衰期。為祖父母，齊衰三月。為伯叔父母、姑、兄姊，皆齊衰期。為子、為孫、為兄弟之子，皆齊衰不杖期。為曾祖父母，齊衰三月。高祖父母，齊衰五月。為庶母，緦麻三月。為君，齊衰三月。大夫為宗子，齊衰三月。士為庶母，緦麻三月。為師，齊衰三月。

引文中「亻部，8画」标明归部与笔画；其音切折合今音约近 shì；释义无碍其本义「造字本义：从人寺声，本义为在尊长身边恭顺地站立侍奉。主要引申义：①陪伴侍奉，」之说。

南朝梁《玉篇》引文：侍，時吏切。侍，從也，隨也，近也，奉也。从人寺聲。《說文》曰：『侍，承也。』《周禮》有『內小臣掌侍王之內治』，又『外朝官皆侍左右』。凡近臣奉君者，皆曰侍。（注：“侍”读作时吏切（shì）。本义为随从、陪伴，引申为侍奉、侍候。字形以“人”为形旁，“寺”为声旁。《说文》释为“承”，即承奉、侍奉。《周礼》中提到内小臣负责侍奉君王内务，外朝官则侍奉于君王左右。）。《玉篇》为现存最早的楷书字典，上承《说文》，下启《康熙》，是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字：与「侍」同属亻部、笔画数相近的常见字有「伴」（bàn，7 画，同在一起而能互助的人）、「保」（bǎo，9 画，护卫住使不受损害）、「侄」（zhí，8 画，兄弟之子）。这些字偏旁相同、轮廓相似，书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示：「侍」为左右结构结构，共 8 画，书写时先左后右，注意左右部件的高低呼应与避让。在田字格中临写时，先定中线与重心，再逐笔到位，可避免结构松散。