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含二字的成语有哪些?二字成语大全

含二字的成语有哪些?

「二」字可组成多种成语。以下为收录的含「二」字的常见成语:

含二字的成语

书论名家书论与典籍引用

道生一,一生二,二生三,三生万物。

——老子、《道德经·第四十二章》

以数字递进阐释宇宙生成,二为阴阳分化的关键节点。

我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。

——佚名、《诗经·邶风·谷风》

‘宴尔’通‘二’,暗指丈夫再娶,含怨怼之情。

旦日飨士卒,为击破沛公军!吾与项伯有故,日饮醉,常以身翼蔽沛公,庄不得击。今者有小人之言,令将军与臣有郤……愿伯具言臣之不敢倍德也。项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:‘臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……’项王曰:‘此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。’项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。’庄则入为寿。寿毕,曰:‘君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。’项王曰:‘诺。’项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’哙曰:‘此迫矣!臣请入,与之同命!’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:‘客何为者?’张良曰:‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰:‘壮士!赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:‘壮士!能复饮乎?’樊哙曰:‘臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭官室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!’项王未有以应,曰:‘坐。’樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:‘今者出,未辞也,为之奈何?’樊哙曰:‘大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?’于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:‘大王来何操?’曰:‘我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。’张良曰:‘谨诺。’当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:‘从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。’沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:‘沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。’项王曰:‘沛公安在?’良曰:‘闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。’项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:‘唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣!’沛公至军,立诛杀曹无伤。

——司马迁、《史记·项羽本纪》

‘二’隐于‘再拜’之礼,体现鸿门宴的紧张与权谋。

典籍「二」字俗语谚语选录

一不做二不休

说二道三

事不过二

二字深度解析

学好含「二」字的成语,需先明「二」本义,方能理解成语中的取义。

本义考据引文

《说文解字》原文考据:《说文解字·二部》:『二,地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。』段玉裁注:『《易》曰:『地数二。』《白虎通》云:『地之数独二。』盖古人以天为阳,地为阴,一为阳数,二为阴数,故以两横象地之数也。』

许慎在《说文解字》中指出,『二』是地之数,字形由两个『一』并列构成,象征地之阴数。段玉裁进一步解释,古人认为天为阳、地为阴,『一』代表阳数,『二』代表阴数,因此用两横并列的象形方式表示地之数,这是对『二』字构形理据的经典阐释。

字源综述:「二」字部首为二,共2画,字结构属独体字,本义为地之数,表示数目两。甲骨文“二”以两横等长并列,约出现于商代晚期(公元前14世纪至前11世纪),是数字“二”的原始象形表达。商代占卜文化盛行,甲骨作为占卜记录载体,需大量刻写数字以记录卜辞中的数量、日期或顺序,故“二”常用于表示数量、次序或天干地支中的乙位,

综上,「二」本义为造字本义:由两横构成,以象形方式直观表示数目二,本义即数目一加一的和。由本义出发,又引申出「数目一加一的和」等常用义,本义与引申义一线贯穿,是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「二」在各方言中的读法:粤语读作 ji6, ji2;客家话读作 ngi4;闽南语读作 ji,nng;吴语读作 nyi。方音留存了中古汉语的声韵痕迹,与普通话对照,可窥语音历时演变之一斑。

西汉扬雄《方言》记载:【方言·卷第一】二,始也。齐鲁秦晋或曰二,荆楚江淮之郊亦通谓之始,扬子云采自輶轩之记。(西汉扬雄《方言》记录诸夏方言异同,本条阐释「二」在汉代齐、鲁、秦、晋与荆楚不同地域之称谓源流,展现两汉通语与方言词汇之交融互见。)。可见「二」在两汉时期的方言分布与通语地位。

近代北方音:清《中州音韵辑要》录其音为「二,居支思韵部,读若而。此字为数目,曲中凡遇此字,皆依此音,不可误读他音,致失韵律。」;元周德清《中原音韵》记为「二,去声,齐微韵。同音字:貳。」,由中古音向今音演变的轨迹清晰可见。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书(1716 年成书),凡 214 部、47000 余字,承《字汇》《正字通》部首体系,为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》二部引文:二,二部,二畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切,音樲。《說文》:地之數也。《易·繫辭》:分而为二以象兩。《禮·曲禮》:凡執贄,寡君謂君,執其下;君謂寡君,執其上。大夫相執,亦執其上。執者,執上以見下也。二,蓋尊卑之義。

引文白话:二,音èr,二部,二画。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都为而至切,音樲。《说文》解释为地之数。《易·系辞》中说:分而为二以象征两。《礼·曲礼》中说:凡执贽,寡君称君时,执其下等礼物;君称寡君时,执其上等礼物。大夫之间相执,也是执上等礼物。执者,执上等以见下等也。二,大概表示尊卑的意义。

南朝梁《玉篇》引文:二,數也,从一耦,亦从入。一者,万物之始;耦者,双也。古文作弍。《說文》云:『地之數也。』《易》曰:『天一地二。』《周禮》有二賤。又,副貳之貳,古皆假二爲之。(注:“二”表示数目,字形由“一”和“耦(双)”构成,也与“入”有关。“一”象征万物起始,“耦”表示成双。古文写作“弍”。《说文》解释为地的数目。《易》中提到天为一、地为二。《周礼》有“二贱”之词。此外,)。《玉篇》为现存最早的楷书字典,上承《说文》,下启《康熙》,是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字:与「二」同属二部、笔画数相近的常见字有「于」(yú,3 画,介词表处所时间或引出对象)、「亍」(chù,3 画,小步慢走或走走停停的样子)、「亐」(yú,2 画,古同于)。这些字偏旁相同、轮廓相似,书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示:「二」为独体字结构,共 2 画,书写时遵循先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右的基本笔顺规则。在田字格中临写时,先定中线与重心,再逐笔到位,可避免结构松散。

《埤雅》

宋·陆佃

二字基本信息

拼音
èr
部首
二
笔画
2 画
结构
独体字
五笔
fgg
繁体
无

查看「二」字完整字形演变、说文解字与名碑帖书法:二字详情页

古文字考释

「二」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
【二】甲骨文字形拓本

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
二

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
【二】小篆字形拓本

李斯玉筋匀称垂露

字帖

「二」字田字格·米字格练字帖预览

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