一时之权

【白话对照译文】上述文言出处的译文是：围绕“暂时的权宜。”的核心含义，古代文献记录了当时生动的情境与人物言行。出自《汉书·苏武传》：“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！’陵与武饮数日，复曰：‘子卿壹听陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！’陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！’因泣下沾衿，与武决去。……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’……单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。霍光、上官桀等既诛桑弘羊等，乃因上书言：‘……周公惧失天下，乡流涕日：‘我王不图我。’赖有日月之明，载在盟府，大夫誉之，士乐其用，是以济成王之业，殷王太甲见伊尹之奸，觉悟，遂去伊尹，复其位，号为伊尹，以明无不改过。大将军光稽首奉诏，臣光等不敢妄有所陈，愿陛下察之。昔秦穆公用百里奚，虏由余，遂霸西戎，兼国十二，开地千里。齐桓公用管仲，霸诸侯，一匡天下。由此观之，夫任贤使能，不避仇雠，是用天下之智力以图成功，古今之通义也。臣光等昧死以闻，唯陛下裁察。陛下未有继嗣，亲莫过光等。武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今臣幸得随光等奉先帝遗诏，当有事于匈奴，愿以所受命日算之，不足者，更以他日补之，不敢有锢疾，以贻陛下忧。今事有急，故一时之权，可以宽贳。’”这里霍光等人在特定紧急情况下采取的权宜之计，后衍生出“一时之权”这个成语。 这段白话译文清晰呈现了该成语从具体历史事件向通用哲理提炼的演变全过程。