光彩溢目
【guāng cǎi yì mù】· 出处文言原文与白话对照译文 · 典故详析
成语释义
犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
出处文言原文
卷七○三引晋·裴启《语林》[石崇]乃命取珊瑚,有三尺,光彩溢目者六十七枚。
白话对照译文
【白话对照译文】上述文言出处的译文是:围绕“犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。”的核心含义,古代文献记录了当时生动的情境与人物言行。出自《太平御览》卷七零三引晋·裴启《语林》:“石崇每要客燕集,常令美人行酒;客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’崇素重丞相之才,雅爱相赏,闻当诣己,甚喜,然恐大将军至,有人杀之,遂命鸩酒待之。及至,崇已先出,而客左右吸饮,皆醉昏睡。大将军至,丞相惊起,谓大将军曰:‘卿常作戏,今杀人何耶?’大将军笑曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’丞相曰:‘愚意尝谓非伊等,必不至此。’大将军曰:‘卿自应知之。’少顷,崇出,谓丞相曰:‘今日卿何以不饮?’丞相曰:‘吾本不胜酒,恐醉失礼,故不敢饮。’崇曰:‘此鸩酒,非真酒也。’丞相惊曰:‘知卿善谋,然未有以教吾。’崇曰:‘可自饮之。’丞相饮之,遂不觉醉。崇曰:‘非卿聪明,不能至此。’因共欢笑。丞相归,谓其子曰:‘吾闻大将军至,恐有变,故饮鸩酒以绝意。不意乃真酒也,然吾已饮之,无复可奈何。’其子曰:‘可吐而出之。’丞相曰:‘善。’遂吐而出之,光彩溢目。” 这段白话译文清晰呈现了该成语从具体历史事件向通用哲理提炼的演变全过程。
成语典故与历史背景
出自《太平御览》卷七零三引晋·裴启《语林》:“石崇每要客燕集,常令美人行酒;客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’崇素重丞相之才,雅爱相赏,闻当诣己,甚喜,然恐大将军至,有人杀之,遂命鸩酒待之。及至,崇已先出,而客左右吸饮,皆醉昏睡。大将军至,丞相惊起,谓大将军曰:‘卿常作戏,今杀人何耶?’大将军笑曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’丞相曰:‘愚意尝谓非伊等,必不至此。’大将军曰:‘卿自应知之。’少顷,崇出,谓丞相曰:‘今日卿何以不饮?’丞相曰:‘吾本不胜酒,恐醉失礼,故不敢饮。’崇曰:‘此鸩酒,非真酒也。’丞相惊曰:‘知卿善谋,然未有以教吾。’崇曰:‘可自饮之。’丞相饮之,遂不觉醉。崇曰:‘非卿聪明,不能至此。’因共欢笑。丞相归,谓其子曰:‘吾闻大将军至,恐有变,故饮鸩酒以绝意。不意乃真酒也,然吾已饮之,无复可奈何。’其子曰:‘可吐而出之。’丞相曰:‘善。’遂吐而出之,光彩溢目。”文化内涵与哲理启示
从文化哲理视角审视,「光彩溢目」凝聚着中华民族崇尚道德自律、辩证看待得失、追求和谐中庸的深邃智慧。它所蕴含的道理,既是古代士大夫修身齐家、为人处世的重要准则,也是中华民族集体价值观的生动写照。
在当今现代社会,「光彩溢目」依然具有极高的现实指导意义。无论是在人际交往中把握分寸、在个人成长中锤炼品格,还是在工作学习中应对挑战,这一成语都能为我们提供警策与启示,告诫我们在面对类似处境时应当保持清醒笃定,树立正确的价值观念,做到知行合一、进退有度。
语法结构与写作指南
在现代汉语语法中,「光彩溢目」结构严密完整,通常在句子中充当谓语、定语或状语,能够极其凝练地增强文章的表现力与说服力,是书面语与正式表达中常用的高级词汇。
在规范写作中,使用「光彩溢目」需紧扣具体语境,准确把握其褒贬色彩与适用对象,避免望文生义或张冠李戴。恰当运用该成语,可使文章语言典雅凝练、意蕴深远,显著提升表达的文化品位。
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成语常见问答
- 问:「光彩溢目」是什么意思?
- 答:犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
- 问:「光彩溢目」的出处文言原文是什么?
- 答:卷七○三引晋·裴启《语林》[石崇]乃命取珊瑚,有三尺,光彩溢目者六十七枚。
- 问:「光彩溢目」的每个汉字如何拆解学习?
- 答:本页上方提供了四个字的逐字拼音注音与字形演变链接,可直接点击查看甲骨文、金文及历代名家书法写法。
- 问:「光彩溢目」有哪些经典造句?
- 答:可结合其释义「犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。」灵活造句,多用于书面语与正式表达。
- 问:如何正确使用「光彩溢目」避免误用?
- 答:应紧扣其核心释义,准确把握感情色彩与适用对象,避免望文生义或褒贬误用。
