指临时的措施或办法，是特定情况下为解决问题而采取的权宜手段。在句中可作主语、宾语，中性词，多用于描述在特殊时期、特殊情况下的应对策略，如“这只是他的一时之权，并非长久之计”。
出自《汉书·苏武传》：“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！’陵与武饮数日，复曰：‘子卿壹听陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！’陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！’因泣下沾衿，与武决去。……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’……单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。霍光、上官桀等既诛桑弘羊等，乃因上书言：‘……周公惧失天下，乡流涕日：‘我王不图我。’赖有日月之明，载在盟府，大夫誉之，士乐其用，是以济成王之业，殷王太甲见伊尹之奸，觉悟，遂去伊尹，复其位，号为伊尹，以明无不改过。大将军光稽首奉诏，臣光等不敢妄有所陈，愿陛下察之。昔秦穆公用百里奚，虏由余，遂霸西戎，兼国十二，开地千里。齐桓公用管仲，霸诸侯，一匡天下。由此观之，夫任贤使能，不避仇雠，是用天下之智力以图成功，古今之通义也。臣光等昧死以闻，唯陛下裁察。陛下未有继嗣，亲莫过光等。武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今臣幸得随光等奉先帝遗诏，当有事于匈奴，愿以所受命日算之，不足者，更以他日补之，不敢有锢疾，以贻陛下忧。今事有急，故一时之权，可以宽贳。’”这里霍光等人在特定紧急情况下采取的权宜之计，后衍生出“一时之权”这个成语。