比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同沐猴而冠”。
秦末楚地有书生张黥，素怀大志却屡试不第。见陈涉揭竿而起，便投奔义军，凭三寸不烂之舌得任参军。某日张黥见陈涉独坐帐中，捧着楚国玉玺唉声叹气，便献计道：“将军若得天下，当效周室分封诸侯，方能聚人心。”陈涉抚掌称善，当即命人缝制五色蟒袍，择日登基。
登基那日，张黥捧着玉玺走在陈涉身后，忽见新君袍角沾满泥浆，却浑然不觉仍昂首阔步。更奇的是，陈涉虽着龙袍，却仍保持着农人叉腰踱步的旧习，活像只穿了锦袍的猕猴。张黥心中暗叹，当夜便卷了细软潜逃。后陈涉果被部将所杀，临终前犹攥着那件未洗的龙袍。
世人皆道：“沐猴衣冠，终非真器。”此言遂流传至今。
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同沐猴而冠”。
—— 「沐猴衣冠」释义 · 古代传世典籍