没有明确的主见，游移反复。
明末清初，扬州城内有位叫陈慕远的书生，自幼熟读经史却性情优柔。一日，他在书肆偶得半卷《道德真经》，日夜研读后竟生弃儒从道之念。其师张老夫子闻讯，拄着青藤杖匆匆赶来，将半块墨锭重重拍在案上：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”陈生面红耳赤，却仍强辩：“庄子云‘吾生也有涯’，何不随性而为？”
三日后，陈生见邻家举子中举游街，又觉科举亦是正途。如此反复数月，时而焚香礼佛，时而挑灯夜读，终致学业荒废。张老夫子再访时，见他正对着两套衣冠发怔，长叹道：“心若浮萍，终溺于渊。”陈生如遭雷击，当即撕碎道袍，闭门苦读三载，终成一方名儒。
后世人常以“把持不定”警醒：志不坚者，易为外物所摇。
没有明确的主见，游移反复。
—— 「把持不定」释义 · 《野叟曝言》