闻听；阙疑有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
春秋时，鲁国有个叫子路的年轻人，常与同窗们聚在杏坛听孔子讲学。一日，孔子手持竹简，讲到《尚书》中大禹治水的篇章，子路忽地起身问道：“先生，大禹三过家门而不入，是否太过不近人情？若他稍作停留，既能安抚家人，又不耽误治水，岂不两全？”
孔子搁下竹简，目光温和却郑重：“子路，你可知‘多闻阙疑，慎言其余’？”见子路低头思索，又道：“治学如治水，闻得越多，越知江河深浅。有疑处当存而不论，待考据详实再言其余，方能少生过失。”子路闻言，面露愧色，拱手道：“弟子受教了。”
此后，子路每遇疑难，必先查阅典籍、请教乡老，待理清脉络才与人讨论。孔子见其转变，抚须笑道：“孺子可教，多闻阙疑，方是治学正道啊。”
闻听；阙疑有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
—— 「多闻阙疑」释义 · 《论语·为政》