聩天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
乾隆年间，江南学政李慎之巡视书院，见众学子埋首章句，所论皆为注疏考据。一日，他登上讲坛，挥毫写下“诗者，天地之心也”六字，掷笔长叹：“今人解《诗》，竟如盲者持炬夜行，只见火光，不见光明！”台下哗然，有老儒起身反驳：“圣人之言，岂容妄议？”李慎之拍案道：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者！”言罢取来《诗经》，逐篇剖析其中忧国爱民之志，直斥当时学风空疏。满座学子先是愕然，继而汗下如雨，有数人竟激动落泪。自此，江南文风为之一变，学者皆以“明道救世”为旨归。正如李公所言，真知灼见，能令混沌者醒，昏聩者明。
聩天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
—— 「振聋发聩」释义 · 《随园诗话补遗》