HSK 7 级赐 cì

「赐」字部首为贝，共12画，字结构属左右结构，本义为上给予下财物赏赐。 “赐”在甲骨文阶段尚未独立成字，多以“易”表其核心义，甲骨文“易”像双手捧器授予他人，反映商代赏赐文化。商王常通过赏赐贝币、玉器等笼络贵族与方国，以巩固统治，甲骨卜辞中“易贝”“易玉”等记载频现，此即“赐”的早期形态，其使用贯穿整个商代，体现等级社会中资源分配的权威性。 甲骨文“赐”从贝从攴，以手持贝形，本义为上级对下级赏赐财物，体现商代以贝为贵重赏赐物的特点。后引申为泛指给予恩惠、奖赏，字义从具体财物扩展到抽象恩泽，反映社会等级制度中赏赐行为的制度化演变。 “赐”篆书见于战国至秦汉，字形从“贝”从“易”，“贝”表财富，“易”含给予义，合为以财物赏赐之意。战国时各诸侯国文字异形，此字已现雏形；秦统一后规范为小篆，用于诏令、典籍等正式文书。其使用反映当时贵族赏赐制度，体现等级社会中财富分配与权力关系，是礼制文化的重要载体。 篆书阶段“赐”从贝易声，本义为君王赏赐财物，如说文载“赐，予也”。其引申义包括上级对下级的给予、恩惠等，如诸侯赐臣田邑。字义由具体财物赏赐扩展至抽象恩泽授予，体现等级制度下权力与利益的分配关系，反映先秦社会礼制特征。 隶书阶段的“赐”字，约形成于战国晚期至秦汉，字形由“贝”与“易”构成，左部“贝”表财富，右部“易”表交换，合意为君王以财物赏赐臣下。秦汉推行“书同文”，隶书因便捷实用成为官方主流书体，广泛应用于诏令、典籍及日常书写，其平直方正的笔画反映了大一统王朝对规范化的追求。 隶书阶段“赐”字从“贝”“易”声，本义指上级对下级或长辈对晚辈给予财物、赏赐，如周礼“以待赐予”。引申义扩大至泛指给予好处、恩惠，如“赐教”“赐婚”。字义由具体财物赏赐，逐渐虚化为抽象的恩赐、授予，体现语义抽象化趋势。 楷书阶段“赐”字承袭篆隶，字形定型为“贝+易”，左“贝”表财富，右“易”表交换，会意君主赏赐财物。此形始于汉末，盛于魏晋南北朝，至唐楷成熟后稳定沿用。该阶段正值门阀士族兴起，皇权通过赐田、赐爵、赐姓等手段强化统治，楷书“赐”字在诏令、碑刻中高频出现，反映等级制度与礼制文化。 楷书阶段“赐”字承篆隶而来，形构稳定，本义为上位者赏赐财物或爵位，如左传“赐我先君履”。引申义包括恩惠、给予等抽象概念，如“天赐良机”。字义由具体赏赐行为，逐渐扩展为泛指任何形式的给予或恩惠，体现从具体到抽象的语义演变。 《说文解字》释「赐」：𡚲（赐）：赏也。从贝易聲。。