HSK 7 级畏 wèi

「畏」字部首为田，共9画，字结构属上下结构，本义为手持棍棒警戒以御鬼。 “畏”字甲骨文约出现于商代晚期，字形由“鬼”与手持棍棒的符号构成，描绘人持械面对鬼魅时颤抖的姿态，反映先民对超自然力量的敬畏。此时商代盛行祖先崇拜与占卜文化，甲骨文中大量记载祭祀、战事等重大事件前占卜吉凶的记录，“畏”字生动体现了时人对未知命运的敬畏心理。 甲骨文“畏”像人持棍棒自卫或面对威胁而颤抖之形，本义为恐惧、害怕，源于对危险或强大力量的本能反应。引申为敬畏，体现对权威、自然或道德的敬重与畏惧交织之情。字义由具体恐惧心理，扩展至抽象敬畏态度，反映人类对未知与力量的认知深化。 【畏】篆书见于西周金文，字形象人持杖而立，双目圆睁，双腿颤抖，以夸张笔法表现恐惧之态。此字约形成于商末周初，至战国时期结构趋于稳定，多见于青铜器铭文与简帛文献。周代礼制森严，【畏】常用于表达对天命、祖先或权威的敬畏，反映早期华夏文明【敬天法祖】的伦理观念。 篆书阶段“畏”字形如人持杖而立，本义为因恐惧而警戒戒备，体现对潜在威胁的本能反应。引申义逐渐扩展，既可指对具体事物的畏惧，如畏虎、畏雷；也可表抽象敬畏，如畏天命、畏法度。字义由单纯生理恐惧，发展为兼具心理敬畏的复合概念。 隶书阶段的【畏】字约形成于西汉，至东汉成熟定型。其字形由篆书演变而来，上部保留【田】形表头饰，下部将【人】形简化为横折撇捺结构，整体呈扁平状，横画蚕头燕尾特征明显。此阶段正值汉字隶变高潮，隶书因书写便捷取代篆书成为官方正体，广泛应用于碑刻、简牍文书，反映汉代大一统下文化规范化的需求。 隶书阶段“畏”仍承篆形，以“鬼”表意、“丿”作声符，本义为恐惧、害怕，如说文“畏，恶也”。引申义有敬服、畏惧对象等，如“畏天”指敬畏上天。字义由单纯恐惧向敬畏、敬服等抽象义扩展，反映古人对自然、权威的认知深化。 楷书“畏”字源于秦小篆，经汉隶演变定型，盛行于魏晋至隋唐。其字形以“田”为头，象征头部高耸，下加“丿”“㇏”构成“鬼”部，整体模拟人因恐惧而蜷缩、颤抖之态。楷书阶段正值汉字规范化时期，笔画平直、结构严谨，既保留象形意蕴，又适应书写便捷需求，广泛应用于官方文书、经典抄写及日常交流。 楷书阶段“畏”字延续篆隶字形，本义为恐惧、害怕，如“畏首畏尾”。后引申为敬服义，如“后生可畏”，体现对才能的敬重。字义变化由具体心理恐惧转向抽象敬服态度，反映社会文化中权威与才能的认可转变，楷书定型后字义稳定至今。 《说文解字》释「畏」：畏：罔也。从田，有聲。虎部归【虝】，此从㠯省。㠯，古文虍。。