HSK 7 级燥 zào

「燥」字部首为火，共17画，字结构属左右结构，本义为火烤致干。 甲骨文阶段尚未发现直接对应【燥】的独立字形，该字为后世造字。其字义源于【火】与【喿】（古【噪】字，表声兼表多口喧哗之义）的组合，最早见于战国楚简。甲骨文时代若表达干燥概念，多用【干】字，或以【日】【火】等象形符号会意，反映先民对自然现象的直观认知。 甲骨文未见独立【燥】字，其义多由【喿】（从三口、木，象众口喧哗引申为干燥声）或【火】部构件组合表意。本义为物体失水干枯，如【喿】加【火】旁可表火焰炙烤致干，引申为气候、性情急躁，字义从具象干燥扩展至抽象急切，体现古人对自然现象与人性特征的关联认知。 篆书阶段“燥”字多见于战国至秦汉，字形从火喿声，以“火”表义、“喿”表音，本义为干燥无水。战国竹简中已见其雏形，秦小篆规范为左右结构，汉隶承之。此时期气候干燥观念深化，炼丹术兴起，对火候控制要求严格，“燥”字频繁用于医药、冶炼文献，反映古人对物质干燥特性的认知与运用。 篆书“燥”从火喿声，本义为“干热无水汽”，如说文释“燥，干也”，描绘物体因失水而干枯的状态。引申义指环境或人体感受的燥热，如黄帝内经言“燥胜则干”，体现气候或体质的干燥特性。篆书阶段字义已稳定，聚焦于“干燥”核心义，未衍生新义。 隶书阶段“燥”字承篆形而来，以“火”为形旁表意，“喿”为声旁表音，字形结构趋于规整扁平，笔画简省且波磔分明。此形定型于西汉中晚期，盛行于东汉，与简帛文书、碑刻铭文的普及密切相关。当时社会重视实用书写，隶书以快捷易书的特点成为主流书体，广泛应用于行政文书、典籍抄录及石刻艺术中。 隶书阶段“燥”字从篆书演变而来，形旁“火”表意，声旁“喿”表音，本义为干、缺少水分，如“燥热”中即表干燥炎热。后引申为性情急躁，因干燥易生火，故有急切不沉稳之意。此阶段“燥”字义由具体干燥之状，渐引申至抽象性情描述，体现汉字表意丰富性。 楷书“燥”字源于篆隶演变，东汉许慎说文已收其小篆，字形从“火”表义，从“喿”（三口聚于木上）表声，本义为“干热”。魏晋南北朝时期楷书定型，笔画趋于平直规范，与行书、草书并行发展。此阶段纸张普及推动书写材料革新，楷书因易识易写成为官方正体，广泛用于文书、碑刻，反映汉末至隋唐社会对规范、实用书体的需求。 楷书阶段“燥”字从火喿声，本义为干热、缺少水分，如说文“燥，干也”。引申义指性情急躁，因干热易使人情绪不稳。字义变化由具体物质状态延伸至抽象心理特征，体现汉字“近取诸身，远取诸物”的造字思维，通过自然现象类比人类行为特性。 《说文解字》释「燥」：①燥：燒乾也。从火喿聲。在火部。。