HSK 7 级烁 shuò

「烁」字部首为火，共9画，字结构属左右结构，本义为火光摇动的样子。 甲骨文中未发现“烁”字，其最早见于篆文，由“火”与“乐”组合。若依构形逻辑推测，甲骨文阶段若有类似字形，本义或为“火光摇曳、闪耀”，引申为“光亮强烈、闪烁不定”。字义由具体火光状态，逐渐虚化为抽象的光亮特征描述。 “烁”字篆书见于战国至秦汉，字形从“火”从“乐”，属形声字。“火”表意，指光热；“乐”表声，兼含愉悦、光亮之意。战国竹简、秦汉印章中已见此形，反映当时对光耀现象的细致观察。秦统一后，篆书标准化，“烁”入说文解字，释为“光也”，用于描述星火、日光等闪烁之态，体现先秦至秦汉对自然光象的审美认知。 篆书“烁”从火乐声，本义指火光闪耀、光亮明灭之貌，如说文释为“灼烁，光也”。其字义由具体光影引申为抽象的明亮、闪烁，如形容星月之光或目光流转。篆书阶段已形成形声结构，字义核心稳定，为后世“闪烁”“烁烁”等词奠定基础。 隶书阶段的“烁”字，其形由“火”与“乐”组合而成，以“火”表意、“乐”表音，字形源于篆书简化。此字使用于秦汉至魏晋，隶书盛行之时。彼时社会文化繁荣，文字书写追求便捷高效，隶书以其扁平化、波磔特征成为主流书体。“烁”字在隶书中定型，常用于描述光亮闪烁之景，体现当时人们对自然现象的细致观察。 隶书阶段“烁”从火乐声，本义为光亮闪动，如说文释“烁，灼烁，光也”，描绘火光跃动之态。后引申为炎热灼人，如楚辞“日烁烁以赫羲”，借日光炽烈喻暑气逼人。字义由具体光影动态，扩展至抽象温度感知，体现从视觉到体感的语义延伸。 楷书“烁”字形成于汉末魏晋，其字形承袭篆隶，以“火”为形旁表意，以“乐”为声旁表音，左右结构定型。此时楷书逐渐取代隶书成为官方书写范式，因笔画规整、结构严谨，被广泛应用于文书典籍。南北朝至隋唐，楷书成熟，“烁”字在诗文碑刻中多表光亮闪耀之意，如“烁石流金”，反映当时对自然现象的细致观察与文字表现力的提升。 楷书阶段“烁”字延续篆隶形义，以“火”为形旁、“乐”为声旁，本义指火光摇曳、闪烁不定，如说文释“灼烁，光也”。后引申为物体明亮耀眼，如“众星烁烁”；进一步虚化为抽象义，形容目光流转或精神焕发，如“明眸烁亮”，字义由具象光影向抽象状态扩展。 《说文解字》释「烁」：说文解字中未见单独条目。