HSK 7 级敦 dūn

「敦」字部首为攵，共12画，字结构属左右结构，本义为投掷打击。 甲骨文“敦”约出现于商代晚期，字形由“攴”（手持棍棒）与“享”（祭祀台座）组合而成，描绘手持礼器行祭的场景。此时殷人尚鬼，祭祀频繁，甲骨文中大量出现与祭祀相关的文字，“敦”字即反映通过仪式性击打礼器（如敲击缶、鼓）来敬神的文化实践，后引申出“敦厚”“劝勉”等抽象义。 甲骨文“敦”从攴从享，像手持器物献祭之形，本义为“投掷、击打”，引申为“督促、勉励”，如“敦促”之用。后因祭祀需恭敬，又引申为“诚恳、厚道”，如“敦厚”。字义由动作向品德转变，体现从具体行为到抽象品质的语义扩展。 篆书“敦”字约形成于西周晚期至战国，甲骨文未见此形，或为金文“��敦”简省而来。其字形由“享”与“攴”构成，“享”表祭祀供奉，“攴”为手持器物，合意为持礼器行祭。战国时“攴”渐讹为“寸”，演变为小篆“敦”。此字反映周代礼制文化，强调以器物敬神、以礼规范行为的礼乐文明特征。 篆书阶段“敦”字从“攴”“享”声，本义为投掷、击打，引申为督促、勉励。因击打动作需专注用力，故又引申出诚恳、厚道义，如“敦厚”。后“督促”义弱化，主要保留“诚恳”“厚道”义，并发展出“整治”义，如“敦兵”，字义随使用逐渐丰富多元。 隶书阶段的“敦”字，约形成于秦汉之际，盛行于两汉。其字形源于篆书，将篆书圆转的笔画变为平直方正，上部多保留“攴”旁表击打义，下部“享”表祭祀时献祭品，合起来表示以击打方式督促完成祭祀礼仪。此时隶书成为官方通行文字，“敦”字广泛用于典籍、碑刻，体现汉代重礼教、尚秩序的文化特征。 隶书阶段“敦”字从“享”从“攴”，本义为手持器物恭敬施予，强调虔诚态度。引申出诚恳、敦厚之义，如诗经“敦彼独宿”表忠厚；又因手持动作延伸出督促、治理义，如尚书“敦商之旅”指整顿军队。字义由具体动作向抽象品德、管理行为双向扩展。 楷书“敦”字成熟于汉魏之际，其形承篆隶之变而来，左部“攴”渐讹为“夊”，右部“享”保留祭祀礼器之形，整体呈现规整端庄的方块结构。此阶段楷书已取代篆隶成为官方正体，广泛应用于碑刻、写经及文书，其字形规范反映了汉末以来士族阶层对礼制文化的推崇，以及书写便捷性提升的社会需求。 楷书阶段“敦”本义为投掷，后引申出诚恳、勤勉义，如“敦厚”“敦劝”。因投掷需用力，故又引申为厚重，如“敦实”。字义从具体动作向抽象品德、状态转变，体现汉字由实到虚的演变规律，在楷书定型后，这些义项稳定传承至今。 《说文解字》释「敦」：敦：敕也。从攴𣜩聲。都昆切。