HSK 7 级履 lǚ

「履」字部首为尸，共15画，字结构属半包围结构，本义为践踏行走。 “履”字甲骨文未见确切字形，其早期形态或与“足”部相关符号演变有关。商代甲骨文多用于占卜、祭祀记录，反映先民对自然与神灵的敬畏。当时鞋履多为草编或兽皮制成，用于保护足部、适应狩猎生活。至西周金文始见“履”字，从“尸”从“彳”从“舟”，或象人足踏舟形物，体现早期鞋履形态与行走功能。 甲骨文“履”从“页”（人头）从“舟”（象形鞋底），本义为践踏、行走时脚接触的动作，引申为鞋具。字形以脚踩舟形物示意，既表动作也表相关器物，体现早期汉字象形与会意结合的特点，后引申义逐渐固定为鞋履，本义则通过“步”“蹈”等字分化承担。 篆书阶段的“履”字，字形由“尸”表人体、“彳”表行走、“页”表头部装饰演变而来，本义为足部所穿的鞋，后引申为行走、践踏。其使用时代为战国至秦汉，正值文字统一与规范化的关键期。小篆作为秦朝官方文字，体现了“书同文”政策下对汉字结构的系统整理，为后世隶书、楷书奠定基础。 篆书阶段“履”字从尸从彳从页，本义为足踏鞋履行走，字形以足部动作与人体结构会意。引申义包括实践、经历，如易"履霜坚冰至"；又引申为职位、职责，如诗"福履绥之"；还作动词表踩踏、执行，体现从具象足具到抽象行为的字义扩展。 隶书阶段的“履”字，字形源于篆书简化，横笔舒展、撇捺开张，具扁平化特征。其使用时代为秦汉，秦统一后推行小篆，但实用中隶书因书写便捷渐兴，至汉成熟定型。当时文化上，儒家礼制深入，衣冠制度严格，“履”作为足衣，其字在简牍、碑刻中频现，反映社会对礼仪规范的重视与书写效率提升的需求。 隶书阶段“履”字承篆形，从尸（象人形）、从彳（表行走）、从舟（或作复饰），本义为“践踏、行走”，如诗经“履帝武敏歆”即言踩帝迹。后引申为“鞋”，因鞋为足所履之物；又引申为“执行、实践”，如“履职”，体现由具体动作到抽象行为的语义延伸。 楷书“履”字形成于汉末魏晋，由小篆演变而来，保留了“尸”部（表人体）与“复”声旁的结构特征。此阶段汉字书写趋于规范统一，楷书因其笔画平直、结构严谨的特点，成为官方文书与日常书写的通用字体。“履”字在此时多用于表示“鞋”或“践行”义，反映礼仪文化中足服的重要性及儒家“行道”的哲学内涵。 楷书阶段“履”字延续小篆形体，本义为“鞋”，如诗经“纠纠葛屦”，后引申为“踩、踏”，如论语“履薄冰”，又引申为“实践、经历”，如“如履实地”。字义由具体实物扩展至动作行为，再抽象为对规则、责任的践行，体现从具象到抽象的语义演变。 《说文解字》释「履」：履：足所依也。从尸从彳从夊，舟象履形。一曰尸声。凡履之属皆从履。。