HSK 6 级誉 yù

「誉」字部首为言，共13画，字结构属上下结构，本义为称扬赞美。 甲骨文“誉”未独立成字，多以“言”与“兴”组合会意，出现于商代晚期至西周早期。字形上“言”表发声，“兴”象众人举手欢呼，合意为众人称颂之言。当时社会重祭祀与占卜，通过歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑，“誉”字反映早期社会对赞誉、声望的重视，是礼制文化在文字中的体现。 甲骨文“誉”从言从与，以手持言相予之形，本义为“以言语赞许、称扬”，体现早期部落对勇士功绩的口头表彰。引申义包含“声誉”“美名”，反映社会对个体价值的认可。字义由具体赞许行为，扩展为抽象的荣誉概念，体现语言符号从动作到抽象意义的升华。 篆书阶段“誉”字从言从与，以“言”表意，以“与”表声，本义为称赞、赞美，字形约形成于战国时期，盛行于秦汉。此时社会统一，文字规范需求迫切，小篆作为官方标准字体，强调结构对称与线条规整。“誉”字在篆书中保留象形余韵，体现先民对语言赞美的重视，常用于颂扬功德、表彰贤能的官方文书与礼仪场合。 篆书“誉”从言从舆，以舆（众人抬举）会意，本义为众人称赞、颂扬。引申为名誉、声誉，指社会对个人或事物的评价。字义由具体行为（称赞动作）向抽象概念（评价结果）演变，体现从动态到静态的语义深化，反映社会对名誉价值的认知提升。 隶书阶段“誉”字承篆而来，约形成于西汉中晚期至东汉。其字形由“言”与“兴”组合，篆体中“兴”表众人齐声，隶变后笔画趋于平直，横折、竖钩等特征凸显，更显规整。此时隶书为官方通行书体，用于碑刻、简牍等，反映汉代尊崇儒术、重视言辞德行的文化，以“誉”表声誉、赞誉之义。 隶书阶段“誉”字承篆形，上部为“言”，下部为“与”，本义为称扬赞美，如说文“誉，称也”。引申义有名誉、声誉，如论语“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”，此处“誉”即指因德行或才能而获得的正面评价。字义由具体赞美行为，扩展为抽象名誉概念。 楷书阶段“誉”字承袭篆隶结构，以“言”为形旁、“与”为声旁，字形定型于汉魏时期，至唐代楷书成熟后广泛使用。此阶段字形规范统一，笔画平直，结构严谨，既保留了“言”表言语赞美的核心义，又通过“与”强化了给予、称扬的语义关联。楷书盛行的隋唐，科举取士与文人雅集盛行，“誉”字频繁用于诗文、碑刻，成为社会评价与个人声誉的重要载体。 楷书阶段“誉”字承篆隶之形，以“言”为形旁、“与”为声旁，本义为称赞、赞美，如论语“君子不誉”，强调对他人品德或行为的正面评价。后引申为声誉、名誉，指个人或事物因被认可而获得的良好评价，如“誉满天下”，字义由具体行为扩展为抽象的社会评价。 《说文解字》释「誉」：譽：譽，讚也。从言與聲。余雩切。