HSK 6 级经 Jīng

「经」字部首为纟，共8画，字结构属左右结构，本义为织物的纵线。 甲骨文“经”字出现于商代晚期，字形为“糸”旁加“巠”，“巠”象织机纵线之形，与“糸”组合表示织物的纵向丝线。商代纺织业发达，甲骨文中多见“丝”“帛”等字，此字反映当时对织物结构的认知。其本义为织物的纵线，后引申为贯穿、规范之意，如“经纬”“经典”等词均由此发展而来。 甲骨文“经”像织机纵线之形，本义为织布的纵线，与“纬”相对，体现织物经纬交织的基本结构。因纵线贯穿始终、固定不变，引申为“常道”“法则”，如“经天纬地”之“经”已含规范义。字义由具体织物结构向抽象规律扩展，为后世“经典”“经书”等义奠定基础。 篆书阶段“经”字，字形源于战国古文，由“糸”与“巠”构成，本义为织物的纵线，引申为规范、常道。使用于秦至西汉，以小篆为主，体现秦统一后文字规范化需求。此时“经”已用于指代儒家经典，如诗书等，反映秦汉文化中经学地位上升，成为治国理政与道德教化的核心依据。 篆书阶段“经”从“糸”“巠”声，本义指织物的纵线，与横向“纬”相对，因纵线固定贯穿全幅，引申出“贯穿、经过”义。后由具体路径虚化为抽象规则，如“经典”指贯穿古今的典籍，“经纬天地”喻治理国家的法则，字义从具象走向抽象，核心仍围绕“贯穿性”延伸。 隶书阶段的“经”字，约形成于秦汉之际，字形源于篆书简化，将“糸”旁保留，上部“巠”简化为横竖结构，笔画趋于平直。此阶段隶书取代篆书成为官方主流书体，因书写便捷适应秦汉大一统后文书行政需求，同时体现“经”作为儒家经典核心地位的确立，字形演变与文化功能强化同步完成。 隶书阶段“经”本义为织物的纵线，与“纬”相对，字形上承篆书，线条更平直。后引申为地理上的南北走向道路，因道路如织线贯穿。又引申为经典、法则，因典籍如织线贯穿思想。字义由具体织物向抽象概念扩展，体现汉字从具象到抽象的演变规律。 楷书“经”字源于秦汉隶书，经魏晋楷化定型，至隋唐成熟。其字形以“糸”表丝线，右部“巠”象织机纵线，本义为织物纵线，引申为贯穿、准则。东汉说文解字以“织从丝也”释之，魏晋后因儒家经典地位提升，“经”渐成典籍统称。楷书工整规范的特点，使其成为印刷术发明后书籍传播的主要载体。 楷书阶段“经”字结构稳定，本义指织物纵线，引申为南北走向道路，后因道路笔直恒常，引申为常道、法则，如“经典”之“经”。又因经典为知识核心，引申为经过、治理，如“经世济民”，字义由具体事物向抽象概念逐步扩展。 《说文解字》释「经」：经：織也。从糸巠聲。古綾切。