HSK 6 级素 sù

「素」字部首为糸，共10画，字结构属上下结构，本义为未染色的丝织品。 甲骨文“素”像未染的丝帛垂挂之形，本义指未经染色的生丝，引申为白色、本色。因生丝天然纯净，又引申出质朴、本真之义，如“素心”。从具体丝帛到抽象品质，字义由具象实物转向抽象概念，体现早期汉字以形表意、由物及理的演变规律。 “素”的篆书见于战国至秦汉，字形承袭金文，上部为“垂”表下垂丝缕，下部为糸（丝）作形旁，整体象未染之丝本色下垂状。此阶段正值汉字规范期，秦统一后推行小篆，用于官方文书、度量衡等，体现“书同文”政策。其时染织业发达，白色丝帛为日常衣料，故“素”引申出本色、质朴等义，成为先秦两汉文化的重要符号。 篆书阶段“素”字象丝未染之形，本义指未经染色的白色生绢，强调天然本色。引申为“本色、质朴”，如“素心”；又因白绢洁净，引申为“纯洁、真诚”，如“素志”。后虚化为副词，表“一向、平素”，如“素不相识”，字义由具象物质向抽象概念逐步扩展。 隶书阶段的“素”字出现于秦汉，字形由小篆演变而来，上部保留“糸”的简化形态，下部将小篆的“生”简化为横竖结构，整体更趋扁平。这一时期隶书成为官方通行书体，取代篆书地位，反映秦汉大一统后文字规范化的需求。纸张尚未普及，竹简帛书仍为主流载体，“素”多用于表示未经染色的丝帛或本色，体现汉代崇尚质朴的文化倾向。 隶书阶段“素”仍承篆形，以丝缕本色为本义，指未经染色的白色生绢，如“素衣”。引申为事物本真状态，如“质素”；又借指自然呈现的白色，如“素雪”；更引申为朴素、不加修饰之义，如“素雅”。字义由具体物质向抽象概念扩展，核心仍围绕“本色”延伸。 楷书阶段的“素”字，其形源于小篆，由“糸”与“幺”简化组合而成，本义指未经染色的丝织品，象征质朴、本真。至东汉末年，楷书逐渐定型，魏晋南北朝时广泛使用，这一时期社会动荡，玄学兴起，文人崇尚自然、返璞归真，“素”字因此常被用于表达纯净、无修饰之意，成为文化审美的重要符号。 楷书阶段，“素”本义指未经染色的丝织品，呈白色、本色，如“素衣”。由此引申出本色、白色之意，如“素雪”；还引申为朴素、不加修饰，如“素面朝天”；又引申为向来、一向，如“素不相识”。字义从具体实物特征，逐渐扩展到抽象性质、时间频率等方面。 《说文解字》释「素」：素：縞也。从糸取声。桑故切。部首：糸。。