HSK 6 级盟 méng

「盟」字部首为皿，共13画，字结构属上下结构，本义为歃血为誓约。 【盟】字甲骨文作【𡇥】，形似【明】字下加【皿】，约出现于商代晚期至西周早期。其构形源于祭祀场景：以【明】表日月神明见证，【皿】盛牲血或酒浆，会意通过歃血立誓缔结契约。此字多见于卜辞中商王与方国、贵族间的盟誓记录，反映早期国家通过宗教仪式强化政治联盟的文化特征。 甲骨文“盟”从“皿”从“明”，以祭祀场景表意，本义为歃血为誓的仪式。商周时期，贵族结盟时杀牲取血，涂于口或盛于皿，共饮以表诚信，故引申为“宣誓缔约”。字义由具体仪式泛化为抽象约定，体现早期社会通过宗教仪式强化契约关系的文化特征。 篆书“盟”字约成型于西周晚期至战国，由“明”省声兼表意，从“皿”从“月”（后讹为“明”），会意以牲血为誓。西周分封制下，诸侯盟会频繁，需立誓为约，故以“皿”盛血、“月”表时间或神明见证，强调契约的神圣性。春秋战国时，盟誓活动更盛，字形渐趋规整，为小篆统一奠定基础。 篆书“盟”从“明”得声，本义为歃血为誓的仪式，字形上“皿”承血器，“明”表公开见证。引申为诸侯会盟、结盟团体，如周礼“以盟诸侯”。字义由具体仪式泛化为契约关系，体现从行为到抽象概念的演变，保持了“公开立约”的核心内涵。 隶书阶段的“盟”字，约形成于战国中晚期至汉，其字形由“明”与“皿”构成，上承篆书结构，下启楷书雏形。此字源于古代祭祀盟誓场景，“明”表日神见证，“皿”为盛牲血之器，合指歃血为盟仪式。隶变后笔画平直化，横折竖勾取代圆转曲线，适应简帛书写需求，反映战国至秦汉社会频繁的结盟活动与契约文化。 隶书阶段“盟”字延续篆书结构，以“明”表音、“皿”表意，本义指在神前歃血立誓缔约，如说文释“誓约也”。引申义包括诸侯会盟、结拜同盟及泛指缔约行为，字义由具体仪式扩展为抽象契约关系，体现从宗教仪式向政治外交用语的演变。 楷书阶段“盟”字定型于汉魏，其形由“明”与“皿”构成，上承篆隶。秦汉以降，盟誓制度盛行，从诸侯会盟到民间结义皆需歃血为凭，“皿”表祭器，“明”含昭示天日之意，合为“立誓为信”。楷书笔画规整，适应印刷术发展需求，成为官方文书与典籍书写标准字体，沿用至今。 楷书阶段“盟”字延续篆隶，本义为会盟，指诸侯在神前立誓缔约，以血涂牲口为祭，强调信用与约束。后引申为团体间正式约定，如结盟、同盟；又泛指共同遵守的誓约，如婚盟、盟约。字义由具体仪式向抽象约定扩展，核心始终围绕“信用联结”。 《说文解字》释「盟」：盟𠮓，说文解字·血部：【證也。从血皿，𠮓以會意。】。