HSK 6 级全 Quán

「全」字部首为人，共6画，字结构属上下结构，本义为纯玉为全。 甲骨文“全”未直接留存，但据字形演变推测，其起源或与“人”与“玉”相关，以玉饰人表完整无缺。此字使用约在商代晚期至西周早期，正值青铜器与玉器文化繁荣，玉被视为神圣、完美象征，故“全”字或源于用玉饰人以表完整、美好之意，反映当时对完美、统一的追求。 甲骨文“全”未独立成字，多以“王全”等合文形式出现，或作“完”的初文。其本义为完整无缺，象形人持玉器完整之形，引申为保全、完备。字义由具体器物完整，抽象为事物整体无损，体现从具象到抽象的演变，为后世“全部”“纯正”等义奠定基础。 篆书阶段“全”字多见于战国至秦汉，字形多从“人”从“玉”，或上部为“王”下部为“人”，以人持玉会意，表完整无缺。战国时期玉器象征尊贵与完美，秦统一后小篆规范字形，强化“完整”义。此阶段“全”多用于祭祀、礼器铭文，体现先民对完整、圆满的追求，为后世“保全”“齐全”等义奠定基础。 篆书阶段“全”字从人从玉，本义指纯玉无瑕，引申为完整、完备无缺。如说文释“全，完也”，既指玉质纯净，亦指器物完整。后由具体完整引申为抽象完备，如“全才”指才能完备，“全功”指功效圆满，字义从物质完整扩展至抽象完美，形成完整义系。 隶书阶段的“全”字，字形上承篆书，将上部“人”形简化为侧立人形，下部“王”形讹变为“玉”形，整体呈左右结构。此字形约形成于西汉早期，盛行于东汉，与简帛文书、碑刻铭文等载体广泛使用同步。当时社会追求书写效率，隶书通过省简、连笔等变革，成为官方与民间通用的实用书体，“全”字亦随之定型。 隶书阶段“全”字从篆文演变而来，结构更趋规整。本义为纯玉，引申为完整、纯粹无缺之义。此阶段“全”字义已由具体实物转向抽象概念，既表事物完整无损，亦喻品德纯正无疵，体现汉字从具象到抽象、从物质到精神的字义演变规律。 楷书阶段“全”字定型于魏晋南北朝，延续至隋唐成熟。其字形源于小篆“全”，上部“人”形讹变为“王”（实为“入”与“土”的讹变组合），下部“玉”简化为“王”加一点，整体呈现规整对称的方块结构。这一时期楷书成为官方规范书体，伴随纸张普及与印刷术萌芽，“全”字广泛应用于文书、典籍，体现汉字标准化与实用化趋势。 楷书阶段“全”字延续篆隶字形，本义为“完备、无缺失”，如说文“纯玉曰全”体现其原始义。后引申为“完整无损”，如“全身而退”；又虚化为副词“完全、整个”，如“全面分析”。字义由具体物象（纯玉）向抽象概念（完整、全部）演变，使用范围从实物扩展至抽象领域。 《说文解字》释「全」：㒰说文解字：完也。从人从王。仝者，古文完也。从入从王。竝切。