HSK 5 级貌 mào

「貌」字部首为豸，共14画，字结构属左右结构，本义为面容状貌。 甲骨文阶段无“貌”字，其形源于战国至秦汉间。商周甲骨文时代，人们多用“皃”表外貌义，以“人”加“白”组合，或因“白”有明亮、清晰意，引申为可见的外在形象。此字使用于商周时期，当时社会重视祭祀、占卜，文字多用于记录此类活动，对人物外貌的专门表述需求较少，故“貌”字尚未出现。 甲骨文中未见确切“貌”字，其形或源于“豸”部相关字。金文阶段“貌”从“豸”从“白”，以“豸”表兽类，借“白”表显明，本义指面容、容貌。后引申为外在形态、样子，如“礼貌”中表外在表现，从具体面容扩展到抽象行为表现，体现字义由具象到抽象的演变。 篆书阶段的“貌”字，约起源于战国至秦汉时期。其字形由“豸”（兽形，表与外形相关）与“白”（或为借音构件，表读音）组合而成，本义指容貌、外貌。秦统一后，小篆成为官方规范文字，广泛应用于典籍、碑刻。此时“貌”多用于描述人或物的外在形象，反映秦汉重视仪容、礼制的社会文化背景。 篆书阶段“貌”从“豸”从“白”，“豸”表兽类，“白”表形色，本义指动物皮毛的色泽纹理，引申为人的面容相貌。后因面容为外貌核心，进一步虚化为泛指外在形象、状态，如“礼貌”中已脱离具体形貌，转向抽象的仪态表现，字义由具象向抽象扩展。 “貌”隶书阶段始于秦末，盛于两汉。其字形源于小篆，将篆书圆转线条改为方折笔划，结构更趋扁平。此时隶书成为官方正体，广泛应用于简牍文书、碑刻铭文。两汉尊崇儒学，注重礼仪，强调“以貌取人”的道德评判标准，使“貌”字在典籍、诏令中频繁出现，反映当时社会对人物外在形象与内在修养并重的文化观念。 隶书阶段“貌”字从篆形简化，左“豸”表兽类皮毛，右“白”作声符兼表明义，本义指动物皮毛的纹理色泽，引申为人的面容、外貌，后泛指事物的外在形态，如“礼貌”中已含抽象的行为表现义，字义由具体物象向抽象概念扩展。 楷书“貌”字源于隶书演变，约形成于汉末魏晋，至隋唐成熟定型。其字形以“豸”（兽类）表意，配以“白”作声符，本义指动物皮毛纹理，后引申为人类面容、仪态。魏晋南北朝时期，楷书因规范书写需求普及，成为官方文书与书法艺术主流载体，“貌”字在此阶段完成笔画标准化，为后世沿用奠定基础。 楷书阶段“貌”字承篆隶而来，本义指面容、相貌，如说文释“皃，颂仪也”，楷书定型后仍保留此义。引申义渐丰，既可指外在形貌、姿态，如“貌合神离”；又可表示表面、假象，如“貌恭而心不服”。字义由具体面容向抽象外在特征延伸，体现汉语词汇抽象化趋势。 《说文解字》释「貌」：髟部：貌，繆也。从人，白象人面形。凡貌之屬皆从貌。。