HSK 5 级导 dǎo

「导」字部首为寸，共6画，字结构属上下结构，本义为手持杖指引道路。 甲骨文中“导”未现独立字形，多以“道”兼表其义，字形像人持杖行于十字路口，本义为引导、指引方向。后引申为教导、开导，如以言辞启发他人，字义由具体行动延伸至抽象指导，体现从空间指引到智慧传递的演变，为后世“导”字奠定语义基础。 篆书阶段的“导”字，字形上部为“道”，表路径，下部为“寸”，表手部动作，整体会意为以手指引道路。此字约形成于战国中晚期，盛行于秦汉篆书体系，多见于青铜器铭文、简帛文书及石刻文献。当时社会礼制规范强化，导引行为与礼仪、教育、军事等场景深度关联，字形设计体现了古人对方向指引的具象化表达。 篆书“导”从寸从道，以手持道之形，本义为引领、指引方向，如说文释“导，引也”。引申为教导、启发，如论语“道之以德”之“道”即借为“导”。字义由具体动作“引领”向抽象行为“教导”扩展，体现从空间指引到思想引导的语义深化。 隶书阶段的“导”字，字形承篆书简化而来，上部保留“道”的省形，下部将“寸”演变为更规整的横折钩与点，结构趋于扁平。此字形定型于西汉中晚期，成熟于东汉，使用于秦汉至魏晋。当时隶书因书写便捷取代篆书，成为官方与日常主要字体，反映社会对实用书体的需求，也体现汉字由象形向符号化转变的趋势。 隶书阶段“导”字从篆形简化，以“寸”代手形，以“道”表路径，本义为“以手牵引，指引方向”，如说文释“导，引也”。引申义扩展为引导、教导、疏通等，如“导民以德”“疏导河流”，字义由具体动作延伸至抽象的指导、管理层面，体现功能泛化。 楷书“导”字出现于汉末魏晋，由篆书“道”分化而来，其上部“巳”实为“寸”的讹变，下部“寸”则由“又”（手）演变，整体表示以手持杖指引方向。此字形在南北朝至隋唐定型，与当时楷书规范化进程同步，反映社会对“引导、教化”职能的重视，常见于儒家经典注疏及官府文书。 楷书阶段“导”从“道”从“寸”，“道”表路径，“寸”象征以手持物指引，本义为引导、带领。后引申为开导、教导，如“导之以德”；又引申为疏通、治理，如“导河积石”；还用于指方向指引，如“导游”。字义由具体动作扩展至抽象指导，应用范围逐步拓宽。 《说文解字》释「导」：说文解字中未见单独条目。