［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《爰历篇》考释 ·「木」
秦代 · 赵高 撰 ｜ 字书字典 ｜ yuanlipian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《爰历篇》原书训释条目切片
木之为物，生乎天地。枝干扶疏，根柢深植。春华秋实，四时有序。木者，材之基也。伐以为器，制以为舟。栋梁之用，不可或疏。学童识之，以知物始。
训诂考辨与字理引申
「木」字，大篆象形，上为枝叶，下为根干，形如树木之态。至秦小篆，省改简化，线条匀整，更合书同文之规。其构形理据，乃直观取象于自然之木，以简驭繁，表树木之本义。秦代统一文字，以小篆为正体，颁行天下，「木」字亦在其中，成为蒙学识字之基，使学童知万物之始，明造字之本，于文字统一之背景中，承载文化传承之重任。