［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《音学五书》考释 ·「拜」
清代 · 顾炎武 撰 ｜ 名家专著 ｜ yinxuewushu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《音学五书》原书训释条目切片
拜，从手从丰，古音在支部。考《诗·召南·采蘩》‘于以奠之，宗室牖下，谁其尸之，有齐季女。被之僮僮，夙夜在公，被之祁祁，薄言还归。’‘薄言还归’之‘还’与‘归’为韵，而‘拜’字亦常与‘还’连缀成词，如《左传·僖公三十年》‘若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。’秦伯曰：‘诺。’乃拜还师。顾炎武曰：‘拜’与‘还’叶韵，皆在支部，因声托义，古人构词立言，同音相感，故‘拜’常与‘还’连缀，以表恭敬而还之义。
训诂考辨与字理引申
“拜”字属手部，古音在支部，其字形本义为双手合于胸前致敬之动作。在古代汉语构词中，“拜”常作为音声枢纽，与其他字连缀成词，尤以与“还”连缀为常见。如《左传》中“乃拜还师”之语，“拜”与“还”叶韵相结，共同表达恭敬而还之意。此连绵词之形成，乃古人因声托义、同音相感之构词法则之体现。现代汉语中，“拜”字仍保留其古音与构词功能，如“拜访”“拜别”等词，皆源远流长，继承了古代汉语中“拜”字音声构词之精髓。