［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《音学五书》考释 ·「艾」
清代 · 顾炎武 撰 ｜ 名家专著 ｜ yinxuewushu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《音学五书》原书训释条目切片
艾，从艹，乂声，古音在祭部。考《诗·召南·采蘩》有‘于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中。于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归’，虽未显言艾，然《王风·采葛》‘彼采艾兮，一日不见，如三岁兮’，艾与岁叶韵相结，岁属祭部，则艾亦在祭部明矣。顾炎武曰：艾，本草名，因声托义，可引申为止、绝之意，如《左传·隐公六年》‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣’，去草与艾义相关，皆含止绝之理。
训诂考辨与字理引申
在古代汉语构词中，‘艾’字音声枢纽作用显著。其本义为草本植物，古音在祭部。在经籍中，‘艾’常因古韵通假与他字连缀成词。如与‘岁’叶韵，构成双音词，借音声相谐表意。在语义演变上，从本草名引申为止、绝之意，此为因声托义构词。如《左传》中以去草喻止恶，‘艾’与去草相关联，体现其在构词中借音表义的灵活性。现代词汇中，‘自怨自艾’的‘艾’仍保留止、悔过之意，虽读音有变，但构词原理与古音通假一脉相承，彰显古今词汇演变之内在联系。