《新方言》原典训诂
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经文原典
《新方言》：拜，举手至地为拜也。炳麟按：甲骨文作『𢏨』，象两手揖地之形，象形字也。金文作『𢍜』，增『丰』为声符，兼表祭祀之义。古者祭必拜，《说文》训『首至地也』，与甲骨文合。今吴语谓叩首为『拜』，粤语谓揖手为『拜』，皆存古义。秦汉以降，拜礼分九等，然字源本于揖地，古今无异。
📜 造字意图与考释疏证（注疏阐发）
甲骨文『𢏨』象两手揖地之形，为象形字，造字本义为双手触地以表敬意。金文增『丰』为声符，兼表祭祀义，因古祭必拜。许慎《说文》释『拜』为『首至地也』，与甲骨文构形一致。近代方言中，吴语称叩首为『拜』，粤语称揖手为『拜』，均保留古义。秦汉后拜礼分化为稽首、顿首等九等，但字源本义始终为揖地之礼，古今一脉相承。
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秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
拜
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
拜
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
拜
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
拜
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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